人教版七年级中国历史上册说课中华文化的勃兴（一）说课

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《中华文化的勃兴（一）》说课稿
说教材
1、说地位和作用：
本课讲的是中国早期的华夏文明（夏商周时期）。第一单元的标题是“中华文明的起源”，从“祖国境内的原始居民”到“原始的农耕生活”最后到“华夏之祖”，如果第一单元论述了中华文明的肇基和华夏先祖的才智的开启的话，那本课则是对华夏早期文明的第一次总结和升华，她与后面的第16、17课 “昌盛的秦汉文化”、第21、22课“承上启下的魏晋南北朝文化”是遥相互应的；如果教材其他的内容是血和肉的话，那本课和“昌盛的秦汉文化”、“承上启下的魏晋南北朝文化”则是教材的思想灵魂，起到不可或缺的作用。因此，学习本课能够对学生很好地进行爱国主义教育、道德情操教育。
如果要问究竟什么是中国文化，恐怕就众说纷纭，难得一辞。文化是一种非常模糊的概念，如何才能给初一年的学生讲解文化，这也是一个难题。作为思想文化课，由于思想文化与当代关系最为密切，是古代给现代最丰厚、富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，作为一个中国人所必须的修养，因此能够进行很好的国民素质教育和最初始的文化的熏染。
2、说教学目标
（1）以讲授古代文化在文字、天文、历法、医学、文学、音乐方面的基本知识为载体和切入点，引起学生对中国历史的关注。（2）同时引导学生对中国历史文化知识的归纳为契机，培养其动手能力；以引导学生对中国历史文化的探究为主导，引导学生从现实生活中寻找历史、发现历史、研究历史，培养学生观察、想象和概括能力。让他们了解我国古代文明的辉煌，激发学生对历史学习的兴趣，培养学生的民族自豪感和民族自信心，对祖国灿烂文化的热爱，实现历史教育的社会服务功能，这是授课的目标。
3、说教学重点和难点
（1）教学重点：甲骨文、商朝历法、诗人屈原。
（2）教学难点：甲骨文的字型结构、古代历法、《离骚》的艺术成就。
说教学方法
1、说教法
（1）情境导入法：通过多媒体等多种形式，创设历史情境，重温事件经过，感受历史。
（2）联系现实法：本课知识涉及考古学、文字学、天文学、医学等领域，艰涩难懂，比如讲甲骨文时对其造字方法和字型结构要用启发的方式使学生结合实际生活去理解。因为只有贴近学生生活、贴近社会，才有助于学生的理解和终身学习。
（3）学科交叉法：本课内容如文字、天文、历法等内容分别涉及语文、地理、小学自然等学科，教师应进行教学资源的整合，充分为教学服务，其本质上是为学生服务，这也是顺应新课程标准的。
（4）讨论分析法：对于屈原的一生和其代表作《离骚》比较难懂，应通过指导学生阅读作品和讲述屈原的生平，讨论并分析得出屈原的崇高品德、理想追求和精神境界。
（5）问题教学法：提出与本课相关的问题，环环相扣，调动学生思维，温故知新，探究新知。
2、说学法：为提高学生的参与，可让学生在思考讨论中探究学习、合作学习，锻炼聚合抽象思维（如探究汉字的字型）、尝试收集、处理历史信息（如各种节气以及与之有关的谚语）、初步评价历史人物（如屈原），因为只有让他们自己主动参与、乐于探究、勤于动手，激发他们自己去思考、感受、发现、才能让他们体会到人生的道理和文化的价值。

3、说教学媒体：本课我主要利用多媒体教学，为学生创造一个可观可感的形象课程。
多媒体课件一般在其他教学手段不可替代的情况下使用，但本课知识点多，抽象的东西多，而初一学生抽象思维能力不发达，感性认知能力强，多媒体教学能够提供形象的图画或视听材料，创设历史情景和气氛，感染和吸引学生，激发学生主动学习和思考的兴趣。
说教学过程
教学过程应重点突出、条理清晰、过渡自然又合理，学生的活动安排地丰富适度可以成为一大特色，以此充分发挥学生学习的积极性和主动性。
一、导入：中国是世界著名的文明古国，中国文化有很多象征物，大到长城、兵马俑，小到筷子、扇子等。中华民族在漫长的历史演进过程中，创造了辉煌灿烂的文化，那么中国的早期文化是什么样的？今天我们就一起走进第八课《中华文化的勃兴（一）》。用象征物导入是因为这样既简单明了，又与本课保持了历史延续性，同时在教师叙述时，也间接启发学生思考其他中国文化的象征物，告诉他们我们就生活在这个文明中间，一下子就拉近了历史与现实的距离感，学习内容与学生贴近了，先祖与自己共享同一个文明，多有亲切感。
二、教学过程：
（一）文字的演变
1、首先以总结的方式呈现我国早期文字的演变及时间，给学生一个整体性了解。
2、然后详细介绍三种文字的相关内容，（以图片为主）。（1）甲骨文方面先显示两张图片，进而介绍甲骨文的数量和研究现况，以甲骨文中的舟和车为例,说明甲骨文的造字特点——象形。接下来让学生动起来，猜猜几个简单甲骨文字对应的文字，让学生体会甲骨文的造字方法。进一步提问为什么说甲骨文已经是一种比较成熟的文字？（从数量和结构两方面作答）最后强调我国有文字可考的历史，从商朝开始。（2）
金文方面，结合图片毛公鼎说明金文的概念，又名铭文或钟鼎文，是商周时铸刻在青铜器上的文字。（3）大篆简略介绍，说明文字演变过程及其特点：从复杂到简单从形象到抽象。
3、完成以后提问（过渡）：商、周时期的文字主要是刻或铸在器物上的，到了战国时期有何变化呢？（写下来）从而引出毛笔、竹书、帛书、电脑。
4、汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字,并写好汉字。
为激发学生的积极性和热情，请学生模仿握毛笔笔姿，找一下古人的感觉。
设问过渡：既然有了文字，同学们想不想知道他们到底记载了哪些内容呢？从而引出古书记载的天文现象，过度到下一个目。
（二）天文、历法和医学的成就
1、尽量发动学生的主观能动性，让学生参与进来，动手找一找天文、历法和医学成就。
天文：
（1）让学生谈谈日食、月食现象（可结合最近一次日食）。教师讲述“扫把星” 即哈雷彗星。
（2）为加深理解，让学生结合小学里的自然科学，上黑板画出日食、月食现象中三大星球的位置变化的几何示意图，教师可用电脑操作演示其变化，与地理学科联系起来，明白阴晴圆缺的自然规律，从而过度到“历法”。
历法：
2、然后让学生辨别阴历与阳历、农历与公历的联系，结合现实生活中老年人常说的“夏历”，指出就是我们今天所说的农历。提问：农历与现实生活中的哪个产业关系最密切（农业）？人们总结经验规律，测定出24节气，以指导农业生产。
3、学生动手加深理解和记忆
（1）、让学生背一背我国的24节气表或说说与节气有关的谚语；
（2）结合实际过渡：24节气——农业——五谷杂粮——难免生病，从而引出名医“扁鹊”及其“四诊法”。简介扁鹊其人。
4、让学生以学过的知识进行回忆和想象：
（1）让学生说一说“病入膏肓”的故事。
（2）教师在讲台模仿老中医把脉，也让底下的学生模仿老中医把脉，找找老中医的感觉，引发他们对古代传统的中医文化的热爱和兴趣。
过渡：名医扁鹊能医人，但在孙中山和鲁迅看来，医国更重要，引出战国时期对自己的祖国有远大理想和抱负的屈原。
（三）文学和音乐
1、首先联系现实生活提问你知道端午节是纪念谁吗？有什么纪念活动呢？
让学生说说我国与屈原有关的传统节日：如有关的端午节、粽子、赛龙舟。
2、然后，再次提问：想一想屈原为什么被定为世界文化名人？
从而让学生说说屈原的生平和文学成就。对于屈原的一生和其代表作《离骚》比较难懂，应解释《离骚》的含义，通过指导学生阅读作品和讲述屈原的生平，讨论屈原的死（能够激发学生的热情和火花），得出2000多年前的屈原忧国忧民的崇高品德、高尚的理想追求和精神境界。
3、过渡：教师可提示赛龙舟需要击鼓，春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”（yue）,古人享受“钟鼓之乐”（le）。从而导出下面要讲的“钟鼓之乐”。
4、画面和音乐：让学生欣赏电脑里编钟的画面和一些古典音乐，提高学生的欣赏能力。
三、小结：首先回忆本课，进行知识结构梳理。本课所学的文字、历法、医学、文学、音乐都与我们今天的社会生活密切联系，我们应该热爱灿烂的历史文化，热爱生活。这是历史教育的社会服务功能。
四、布置练习：制作一张表格，归纳本课内容。（学生答，多媒体显示答案）
板书设计
一、文字的演变