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高中音乐教学案例-—中国少数民族音乐

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高中音乐教学案例­—中国少数民族音乐
一、 设计理念:
中国少数民族音乐是整个中华民族音乐文化不可分割的重要组成部份。我国56个少数民族都能歌善舞,均拥有本民族创造和传承下来的优秀而独特的音乐,表现出自身存在的价值。为了弘扬民族文化,教材选编了《中国少数民族音乐》的教学内容安排,其主要目的是通过聆听、体验少数民族音乐美的同时,激发学生热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感及了解少数民族音乐的风格特点和韵味。
音乐鉴赏是培养学生音乐审美能力的重要途径,具备良好的音乐鉴赏能力,对于丰富情感,陶冶情操,提高文化素养,增进身心健康,形成完善的个性具有重要的意义。引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握,就是培养学生的音乐感受力和对美好音乐的热爱,也是帮助他们树立正确的审美观,养成健康向上的审美情趣,并能起到启迪智慧,净化心灵,陶冶情操等作用。
重视音乐教学活动中的实践过程,为学生创造主动参与音乐的机会,通过提供给学生感受音乐、表现音乐、创作音乐的机会,使学生主动参与到音乐实践活动之中,并营造民主、平等、和谐的课堂氛围,充分调动学生学习愿望,不断唤起学生个体发展的需要,使学生情感、思维、动作多维度积极、主动、愉悦地参与学习过程,让不同层次的学生都拥有主动参与和主动发展的机会。通过师生的共同参与,让学生更多地了解并熟悉少数民族音乐作品。
二、 设计思路
本节课选自《湖南文艺出版社》出版的《音乐鉴赏》第三单元第一课《中国少数民族音乐》,设计思路如下:
1、确立主题
  以“少数民族民间音乐”为主题展开本课的教学活动,通过学生聆听、观看、演唱、演奏、舞蹈、讨论等多种形式参与、体验,调动学生主动参与体验音乐的积极性。根据高中音乐课程标准的要求,本课教学活动主要由“欣赏与体验”和“活动与探究”两个部分组成。
2、教学内容的选材
我国每个少数民族都有自己的发展历史和文化背景,在此基础上形成的各民族音乐文化,有着品种纷繁的音乐体裁。本单元书上的内容比较单一,基本上只提到了几个地区的民歌,少数民族的音乐除了民歌外,他们的民间歌舞、各民族的乐器也是非常有特色的。因此,除选听教材所提供的部分音响外,我还补充介绍了具有草原风格的乐器马头琴;选择了最具有代表性的新疆“十二木卡姆”(世界非物质文化遗产);以及丰富多彩的新疆、藏族、西南少数民族歌舞音乐。
3、教学思想的体现
音乐作品的民族风格、特点与各民族语言文化、地理环境、生活习俗是密切相关的。音乐的民族风格的重要标准又是建立在音阶、调式、旋律、节奏等表现要素上的,因此,本课在欣赏教学中,采用围绕感受、欣赏不同风格的少数民族音乐,力求凸现音乐与文化、风格与表现要素之间的关系,并引导学生多听、多感受,重视互动与讨论,然后根据音乐的有关要素,去归纳各少数民族的音乐风格特点。
4、活动与探究
探究性学习是高中阶段倡导的一个新的教育理念,有利于培养学生创造性思维与创新精神。鼓励学生自己进行创作,动员全体学生共同参与,表演体现个性化的特点。依据不同学生的特点,教师需提前制定形式多样、内容丰富的综合表演计划,让他们在课前搜集关于本课的少数民族资料,在课堂上做简单的交流;让全班同学一起合作并进行音乐创作的初步尝试,培养合作精神,增强凝聚力,使他们更加热爱少数民族音乐文化,培养爱国主义情感。
三、教学目标:
1.欣赏感受蒙、藏、新疆、朝鲜、西南地区少数民族音乐,并用聆听、观看、演唱、演奏、舞蹈、讨论等多种形式参与、体验。
2.能分辨并说出本课多首音乐作品所属的民族;能在分组讨论后,归纳音乐作品中体现民族风格的音乐要素。
3.搜集一至两个少数民族的地理环境、社会生活、语言文化、风俗习惯、宗教信仰等方面的文字、图片、乐谱、音像资料,然后在班上交流介绍,或演唱、演奏。
4.在自主学习,主动参与的音乐实践活动中培养学生对音乐的描述与评价能力,在聆听、体验少数民族音乐美的同时,激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。
四、重点与难点
1、重点:感受、体验各种体裁的少数民族音乐作品的内涵及情感。
2、难点:归纳各少数民族音乐作品的风格与特点。
五、教学准备
1、提前布置作业,要求学生课前搜集有关少数民族人文、地理、风俗等方面的文字、图片、音像资料。
2、教师准备图片、音响、音像等有关的资料,制成课件使学生更直观的了解教学内容
六、教学过程:
欣赏与体验
(一)导入方式:
1.观看一组风俗画面,也可以观看一组少数民族的服饰分辨是哪一地区?哪个民族的?(蒙古、西藏、新疆、朝鲜、西南)然后让学生展示课前搜集到的有关少数民族人文、地理、风俗等方面的文字、图片、音像资料。(课前布置)
2.欣赏歌曲《爱我中华》片段,提问歌曲表达的主题
我国有56个少数民族,他们的民族文化丰富多彩,光辉灿烂,由于各民族地理环境、生活风俗、语言习惯、历史文化的不同,各地域和各民族的音乐文化各具本民族的风格特点。今天,我们就随着美妙的歌声与琴声,去感受各个民族丰富多彩的音乐文化。
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设计意图:发挥学生主动探究的能力,在此基础上激发学生的求知欲望,明确学习目标,为下面的学习做好铺垫。
(二)欣赏蒙古族的民间音乐:
1.蒙古族音乐文化介绍:可请同学先说说,然后教师进行补充
蒙古族音乐文化丰富多彩,它的音乐包括民歌、器乐、说唱音乐和歌舞音乐四大类,其中民歌占有十分重要的地位。蒙古族民歌按题材分为狩猎歌、牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌、谚歌、儿歌、叙事歌等;按体裁分为长调歌曲和短调歌曲。长调歌曲曲调悠长,节拍自由,大多为散板,牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌多属长调类。短调歌曲结构短小,节奏整齐,狩猎歌、叙事歌及一部分带舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼歌属短调。
2005年11月我国与蒙古联合申报的“蒙古族长调民歌”和我国新疆维吾尔族的“十二木卡姆”被确认为世界非物质文化遗产。
2.欣赏蒙古族民歌《辽阔的草原》
(1)欣赏《辽阔的草原》
(2)讨论、分析歌曲的节奏和旋律特点。
(3)教师补充讲解:《辽阔的草原》是一首来自于呼伦贝尔盟的歌曲。歌曲节奏自由,旋律悠扬宽广、深沉隽(juan)永,具有浓郁的草原气息,是一首典型的蒙古族长调歌曲。20世纪50年代初,蒙古族年轻的女歌手宝音德力格尔带着这首歌参加世界青年联欢节,为草原人民赢得了金奖。自此,这首歌便成为蒙古族民歌的象征之一,传遍全国。此歌属蒙古族长调民歌。
3.欣赏《嘎达梅林》
(1)介绍或请同学讲讲嘎达梅林的故事:
(2)欣赏感受
(3)演唱感受
(4)分析歌曲:歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础,用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同,上句的旋律起伏宽广,情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复,旋律低沉。总体来看,歌曲的节奏舒展从容、稳健有力,旋律宽广豪迈、庄严肃穆,既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情,也突出了英雄高大的形象。此歌属蒙古族短调民歌。
4.听两首歌曲片段,辨别属于长调还是短调歌曲。
5.介绍蒙古族特色的乐器——马头琴:
(1)简介
蒙古族的乐器品种繁多,其中马头琴最具有代表性,因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷,激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格;马头琴的旋律,表现了蒙古民族的勤劳、勇敢,也再现了深沉、粗犷、激昂,犹有万马奔腾。
(2)欣赏《八骏赞》片段,感受马头琴特有的草原韵味。
6.总结蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大,音域也较宽,演唱者常在演唱悠缓的长音时加入一些装饰音或装饰性的颤音,以造成活泼的情绪或委婉的风格,并往往在长音后的短小上滑音上结束,曲调柔和圆润。

设计意图:蒙古族最有特色的是长调民歌与马头琴,在聆听音乐的同时,教师富有探究性和启发性的问题,采用了集体讨论的方式,引导学生感受和理解音乐。对比欣赏长短调民歌,分析曲调节奏,体会长调音乐特点让学生从马头琴特有的草原韵味中,去感受蒙古民族的勤劳与勇敢。
(三)欣赏藏族民间音乐作品:
1.导入:(以录象中的画面和音乐作背景,教师用生动的语言导入)
这里是崇山峻岭,这里是世界之巅;这里有苍苍森林,茫茫草原,这里是动植物的乐园;这里有皑皑雪峰,蔚蓝的湖泊星星点点,这里是江河之源;凄厉的法号带来千古的呼唤,不绝于耳的"六字真言"渴望着千年的期盼;永远都转不够的庙,一生都还不完的愿,追随着朝圣的脚步,雪域之外的人们,这就是青藏高原……欣赏《走进西藏》,首先将同学们的情感带入到那千里之外的雪山高原。
2.藏族音乐文化介绍
藏族传统音乐特色鲜明,品种多样,包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民间音乐可分为民歌,歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐等。藏族山歌称“鲁”。高亢悠长,节拍自由,音区宽广,起伏跌宕,优美而爽朗,最富高原乡土特色。
3.欣赏《酒歌》
(1)简介:酒歌是我国民歌的一种,各民族的酒歌有不同的名称。如:西北地区的回族、汗族等称“酒席歌”;瑶族称“酒歌”;藏族称“昌鲁”;壮族称“葫芦歌”;苗族称“恰酒”。每逢婚礼、节日、亲友相聚时,边唱边喝,歌词多为即兴编唱,内容多为祝福、赞美、劝酒等。这首歌又称《年轻的朋友》是我国藏族广为流传的酒歌。
(2)欣赏歌曲:
(3)启发学生分析歌曲特点:开始欢呼般的引子,四个不规整的长短乐句组成;五声调式;级进的旋法;细腻的装饰音;藏族人演唱特有的音色,歌曲清新、质朴、流畅,具有浓郁的藏族民歌韵味。
4.介绍藏族的乐器
(1)介绍:藏族的传统乐器丰富多彩、品种繁多,有拉弦乐器、吹管乐器、打击乐器等。常见的乐器有筒钦、根卡、雄林、热巴鼓等
(2)欣赏藏族鼓舞《草原上的热巴》
5.总结藏族音乐的特点:
藏族音乐的旋律线主要为高升递降型,突出对骨干音进行环绕的特点。藏族的音乐受语言、习俗和宗教等多方面因素的影响。藏族音乐主要有三大方言区,康巴地区、安多地区和卫藏地区,藏族音乐丰富多彩。

设计意图:用富于情感的配乐朗诵,将学生首先带入到千里之外的雪域高原。通过欣赏《酒歌》与藏族特色乐器热巴鼓,启发学生感受、分析、讨论藏族音乐的特点,提高音乐鉴赏能力。
(四)欣赏新疆地区少数民族民间音乐作品
1.导入:欣赏《新疆好》片段,提问同学们,这首歌曲把我们带入了哪个少数民族地区(新疆)
2.新疆地区少数民族音乐文化介绍:
(1)请同学说说你所了解的新疆(地理位置、物产、民族、风土人情、音乐文化等)
(2)新疆少数民族音乐包括维吾尔族音乐文化、哈萨克族音乐文化、柯尔克孜族和乌孜别克族等音乐文化。这些音乐文化分别属于中国、波斯—阿拉伯、欧洲音乐体系,音乐体裁可以分为五大类:民歌、歌舞、器乐、说唱音乐、木卡姆等。
2.欣赏《一杯酒》:
(1) 聆听歌曲:
(2) 讨论:歌曲风格特点及表达的内容?
乌孜别克族最初从中亚迁来,传统音乐也近中亚风格。这是一首热情豪放的新疆乌兹别克民歌。具有浓郁的舞蹈风格,歌词简朴,富有生活气息,它生动地表现了乌兹别克族人民对家乡、对祖国的无限热爱之情。“别比雅拉”意思为一杯酒,此处为欢呼之意。
(3)演唱、演奏(加入手鼓)、舞蹈来感受新疆音乐的特点
(4)归纳孜别克族音乐特点:结构严谨,乐段方整,常用起承转合的主句,多迂回级进,逐步展开,体现含蓄、深沉的性格特征,演唱时多用装饰性倚音、颤音、波音。旋律线常作反复和波浪式起伏,曲调委婉、深情和缠绵。
3.欣赏维吾尔族套曲“十二木卡姆”(世界非物质文化遗产)
(1)介绍新疆少数民族乐器。
A.导入:欣赏根据《玛依拉》改编的器乐小合奏的片段。听一听是由什么乐器主奏的?
回答:冬不拉。(投影一组乐器,让学生辨认哪个是冬不拉。)
B.观看新疆乐器图片并介绍:冬不拉、热瓦普、胡西塔尔、弹布尔、艾捷克、手鼓等。
(2)介绍《十二木卡姆》
(A)导入:西方文化离不开《圣经》、伊斯兰文化离不开《古兰经》、那么,我又要说,维吾尔族文化离不开《十二木卡姆》。“木卡姆”,为阿拉伯语,意为规范、聚会等意,这里转意为大曲,是穆斯林诸民族的一种音乐形式,十二木卡姆就是十二套大曲,为木卡姆伴奏的乐器有胡西塔尔、弹布尔、热瓦甫、手鼓、都它尔等。
(B)欣赏维吾尔族套曲“十二木卡姆”,请同学分辨有哪些乐器。(胡西塔尔、弹布尔、热瓦普、艾捷克、手鼓等)
设计意图:这一地区最富于特色的是新疆歌舞及《十二木卡姆》,因此采用载歌载舞的《新疆好》作为导入。通过欣赏歌曲,启发学生分析、感受新疆地区的音乐特点,并用演唱、演奏、舞蹈来表现;通过观看、欣赏新疆地区各具特色的乐器,了解世界非物质文化遗产—《十二木卡姆》。
(五)欣赏朝鲜族民间音乐作品:
1.欣赏朝鲜民谣“阿里郎”,提问何民族?为什么?
朝鲜族有一部分定居在我国延边,他们的音乐有民歌、歌舞、器乐、说唱、戏曲五大类。朝鲜民族能歌善舞,无论年节喜庆,还是家庭聚会,男女老幼伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴,翩翩起舞习以为常。
2.分辨、讲解朝鲜族代表乐器长鼓与伽倻琴(先投影乐器图,请说出是什么乐器?)
3.欣赏一首朝鲜民歌组合《梦之歌》
4. 学跳朝鲜舞:放《桔梗谣》,用身体语言来感受朝鲜音乐的特点
5. 总结朝鲜族音乐作品特点:
朝鲜族称民歌为“民谣”。多用三拍子,音乐稳重,一唱三叹。有数首鲜族民歌在我国家喻户晓。“桔梗谣”、“阿里郎”等是鲜族民歌的代表作。鲜族民歌少用大跳,因此显得端庄,多用环绕性旋法,具有较强的装饰性。

设计意图:引导学生从伽耶琴独特的音色中感受到朝鲜人民热爱劳动,热爱生活的真情实感。 通过学跳朝鲜舞,启发学生用身体语言来感受朝鲜音乐的民族特点。
(六)欣赏西南地区少数民族音乐
1.西南地区少数民族音乐文化介绍:
可以先问同学们,西南地区有哪些少数民族(壮族、傣族、彝族、白族等)
在错综复杂的民族分布和文化氛围中,西南地区各少数民族文化交错林立。既各有个性,又互相混融,呈现出局部单纯简约,整体斑斓多姿的风格格局,为祖国音乐文化增添了宝贵财富。黔桂滇有近30个少数民族,都能歌善舞,是我国民族音乐的一大支脉,西南少数民族音乐是中华民族音乐文化的重要宝库。
首先,让一曲“飞歌”把我们带进那山峦叠嶂的苗岭山寨。
2.欣赏苗族“飞歌”《歌唱美丽的家乡》
(1)介绍:“飞歌”苗语为“夏样”,高声歌唱的意思。流行于贵州东南苗族地区,飞歌是苗歌中的一颗瑰丽的钻石,歌曲艺术的珍品。它音调高亢嘹亮,曲式短小,豪迈奔放,节奏自由,有强烈的感染力。唱起来声振山谷,山鸣谷应,几里外都能听见。
(2)欣赏苗族“飞歌”《歌唱美丽的家乡》
(3)讨论分析歌曲的特点:音调高亢嘹亮,曲调明快,节奏自由,热情奔放。
3.欣赏《阿细跳月》(被列入20世纪华人音乐舞蹈经典)
(1)观看思考:是哪个民族的?描绘了什么情景?音乐有何特点?
(2)分析:流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。在节日或农闲的月夜里,阿细人喜欢在松林或空旷的草坪上举行“跳月”。参加者多为男女青年,小伙子手拿月琴、三弦等乐器,边奏边跳,姑娘们随着音乐边拍手边跳舞,至兴高采烈时唱跳月歌。全曲只由1、3、5、三个音组成,采用5/8拍,旋律活泼跳荡,富有动感,特色鲜明。
(3)舞蹈感受(放《阿细跳月》音乐)
4.介绍西南地区少数民族乐器
西南少数民族地区有许多传统的歌舞节日。如壮族歌圩、苗族芦笙节、傣族泼水节、景颇族目瑙纵歌等,另还有许多特色乐器,如象脚鼓、口弦、巴乌、芦笙、葫芦丝等(图),因初中教材中介绍过,今天,我们欣赏一首葫芦丝演奏的《月光下的风尾竹》

设计意图:西南地区是我国少数民族分布最多的地区,在初中教材中已做了详细的介绍,因此,本节课通过欣赏歌、舞、乐,加深体会这一地区音乐特点。

活动与探究
1.少数民族歌曲连连看
(1)阿拉木罕 西南
(2)北京的金山上 朝鲜
(3)牧歌 新疆
(4)阿瓦人民唱新歌 西藏
(5)珍岛阿里郎 蒙古
2.欣赏少数民族歌舞弹唱,请说出地区与乐器
(1)新疆克尔克孜族 《跳吧,我的库木孜》(东不拉)
(2)藏族歌舞 《欢乐的热巴》 (热巴鼓)
(3)朝鲜延边族伽椰琴弹唱 《九月的金风》 (伽椰琴)
(4)内蒙古好来宝 《草原儿女的心愿》 (四胡)
设计意图:此活动是检查本课教学的重要环节。即巩固了已学的知识,又扩大了音乐视野,且充分调动了学生的学习积极性。
六.小结:
如此丰富多彩的少数民族的歌种、乐种、剧种,构成了我国少数民族光辉灿烂的音乐文化,在中华民族音乐史上占有显著的地位。我们深信,随着时代前进的步伐,少数民族音乐还会不断创造发展,源源流长的中国少数民族音乐艺术必将在未来的岁月中更加发扬光大。
教学反思:
音乐作为人类的一种精神食粮,人们之所以需要它,是因为它能够给人愉悦,能使人在精神上产生美感。因此一节优秀欣赏课让学生保持一份良好的心情,使其充分感觉到音乐的愉悦,这既是音乐教学能否获取成功的前提,也是音乐教学的目的之一。那么如何让学生体验到音乐中的美呢?
让学生主动参与课堂,做学习的主人。在实践教学中,当学生处于愉悦状态的时候,最有利于形成优势兴奋中心,使学习有一种艰苦劳动披上一层乐于主动接受的色彩,音乐教学方法的趣味化和游戏化,不仅给学生带来极大的乐趣,而且会使他们对音乐产生浓厚的兴趣。享受音乐,用音乐美化人生,是音乐教学的目的和归属。在上《中国少数民族音乐》这一课中深有体会。中国少数民族音乐博大精深,一节课根本无法讲完,欣赏完,但是教者能抓住几个代表性强的几个民族如藏族、蒙古族、新疆等四个民族,分别从他们的音乐中的旋律、节奏、节拍、调性等因素让学生体验,实践,从而引起了学生的共鸣。因此整个课堂,学生讨论热烈,见解独到,在教师的启发和指导下主动参与体验音乐,特别是一段简单的朝鲜舞,让学生充分体验到朝鲜音乐的特点,朝鲜民族舞蹈所特有的韵味,把整个课堂气氛推到了极顶。

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  • 4闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕偂濞戙垺鐓曢悘鐐插⒔閵嗘帗淇婂顔荤敖缂佽鲸鎹囧畷鎺戔枎閹存繂顬夋俊鐐€戦崝灞轿涘☉姘灊婵炲棙鎸哥粻锝嗙節闂堟稓澧涙繛鍫ョ畺濮婅櫣绱掑Ο娲绘缂傚倸鍊圭喊宥夊箞閵娿儳鏆﹂柛銉e妼閺嬫垿妫呴銏″濞撴碍顨婂顐﹀炊椤掍胶鍘甸梻鍌氬€搁顓㈠礉瀹ュ鐓熼柟鎯у船閻忔煡鏌$仦鐐缂佺姵绋撻埀顒婄秵娴滅偞绂掓ィ鍐┾拺缂佸瀵ч幑锝夋煕閻樻煡鍙勯柛鈹垮劜瀵板嫰骞囬鍌ゅ晪闂備礁缍婇。锕傛倿閿曞倸鐓濋柛顐犲劜閳锋垿姊婚崼姘珖闁告帊鍗抽弻鐔烘嫚瑜忕壕璺ㄧ磽閸屾稒宕岀€规洘鍔欓幃銏ゆ惞鐟欏嫭绶┑鐘愁問閸犳鏁冮埡鍛偍闁诡垎鈧弸鏃堟煥閻曞倹瀚�
  • 5闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備焦瀵уú宥夊磻閹剧粯鐓冪憸婊堝磿閹间礁绀傞柣妯垮皺缁夋椽鏌熼瑙勬珔闁伙絿鍏樺畷鎯邦槷闁告瑥澧界槐鎾诲磼濞嗘挻顎栭梺鍛婃煥椤﹂潧顕i弻銉﹀亹閻犲洩灏幗鏇㈡煟韫囨洖浠ч柣鈩冩瀹曘儳鈧綆鍠楅悡鏇熺節婵炴儳浜鹃梺缁樺釜缁犳捇銆佸Ο姹囧亝闁告劏鏅濋崢浠嬫⒑缂佹◤顏勎熸繝鍥х?婵犲﹤鐗婇悡娆撴煕閹存瑥鈧牜鈧熬鎷�
  • 6闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨兼慨銈夊疾濠婂牊鐓熼柨婵嗘嚀鐎氫即鏌i幘鍐叉殲缂佺粯绻堥幃浠嬫濞磋绲剧换娑氭嫚瑜忛悾鐢碘偓瑙勬礃閸ㄥ灝鐣烽悢纰辨晝闁逞屽墮鐓ゆい蹇撳椤旀帡鏌i悩鍙夌┛閻忓繑鐟╅、妯荤附閸涘﹦鍘介柟鍏兼儗閸ㄥ磭绮旈悽鍛婄厱婵☆垱瀵ч鐘绘煕閹烘挸娴鐐达耿瀹曠懓鈽夊Ο鐟邦棜婵犵數鍋涢悧鍡涙倶濠靛鍑犳繛鎴炵懅缁♀偓闂侀€炲苯澧繛鐓庣箻婵℃悂鏁傞悾灞藉▏闂傚倷娴囧▔鏇㈠闯閿曞倸绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾闁挎繄鍋ゅ鎾閻樿尙鈧厽绻濋悽闈浶i柤鐟板⒔缁顫濋懜鐢靛幐闂佸憡鍔戦崝宀勫焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍礁鍤柛鎾跺枛瀵濡搁埡鍌氫簽闂佺ǹ鏈粙鎴︻敂閿燂拷
  • 7闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戠€n亝鐎梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣銏⑶圭壕濠氭煙閸撗呭笡闁稿缍侀弻鐔碱敇閻旈鐟ㄦ繝纰樷偓铏仴闁哄瞼鍠栭幖褰掝敃椤愶絿鏉规繝娈垮枛閿曪箓宕曢妶澶婄疄闁靛ň鏅涚粻娑欍亜閹烘垵鈧妲愰弴銏♀拻濞达絿鐡旈崵鍐煕閵娿儱鑸规い顐㈢箻瀹曠兘顢橀悩鐢靛姽闁诲骸绠嶉崕閬嶅箠閹版澘姹查柛鈩冪⊕閻撴洟鏌¢崶銉ュ濞存粍绻冮妵鍕疀閺囩偞鐎剧紓浣虹帛缁诲牆螞閸愩劉妲堟俊顖氬槻娴滈箖鏌涘┑鍕姕鐎规洖寮舵穱濠囧Χ閸屾矮澹曟俊鐐€ら崑鍛崲閸儱鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘
  • 8闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備礁鍟块幖顐﹀磹娴犲鍎屽ù锝囩《閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ラ檮閹便劍绻濋崒婊呅ㄩ悗瑙勬礃缁诲牆顕i幘顔藉€剁紓浣股戦妵婵嬫煙椤斿搫鐏查柟顔瑰墲閹棃鏁愰崶銊︻啅闂傚倸鍊风粈渚€骞栭銈傚亾濮樼厧澧伴柟骞垮灲楠炲鏁傞挊澶婂闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷
  • 9闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備線娼чˇ顓㈠礉瀹ュ绠熷ù鐓庣摠閳锋垿鎮归崶顏勭毢缂佺姵澹嗙槐鎺旂磼濡搫顫庨梺鐟扮畭閸ㄤ粙鐛€n喗鏅查柛鎰屽嫮娼栨繝鐢靛仦閹稿宕洪崘顔肩;闁瑰墽绮悡娆愩亜閺冨洤浜归柛鈺嬬稻椤ㄣ儵鎮欐潏鎹愨偓鎸庛亜閵忥紕鎳囬柟绋匡攻瀵板嫬螣閻戞﹩鍞撮梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柣銏⑶圭壕濠氭煟閺冨倸鍔嬬€规洖寮剁换婵嬫濞戞艾鈪辩紓浣哄У閺屻劑濡撮幒鎴僵闁挎繂鎳嶆竟鏇㈡⒒娴e憡鎯堥柤娲诲灦閹崇喖顢涢悜鍡樻櫍婵犻潧鍊绘灙婵$偠妫勯湁闁挎繂鐗滈崵鍐煕濮橆叏鑰挎慨濠冩そ閹筹繝濡堕崨鍛灪閵囧嫰骞嬮悙鑼紝濡ょ姷鍋涚换姗€寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷�
  • 10闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戠€n亝鐎梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜忛幑銏ゅ箛椤旇棄搴婇梺褰掑亰閸犳鐣烽弻銉︾厵閺夊牆澧界粊宄懊瑰⿰鍛殌闁靛棙甯掗~婵嬫晲閸涱剙顥氶梻鍌欐祰椤曟牠宕伴弽顓熷亯闁绘挸瀵掗崵鏇㈡煕椤愶絾绀€缂佺媴绲剧换娑㈠幢濡も偓椤掋垽鏌熼惂鍝ョМ婵﹦绮幏鍛村川婵犲懐顢呯紓鍌欑贰閸n噣宕圭捄铏规殾婵犻潧鏌堥弮鍫濆窛妞ゆ挾濮烽弳浼存⒒娴e憡鎯堥柛鐔哄█瀹曟垿骞樼紒妯煎幍閻庣懓瀚晶妤呭闯濞差亝鐓欐い鏍ㄧ⊕椤ュ牆鈹戦埄鍐憙妞わ箒灏欓埀顒傛暩婢ф骞戦崶褜娼栨繛宸簻閹硅埖銇勯幘璺盒㈢紒妤嬬節濮婃椽宕ㄦ繝鍐f嫻濡炪們鍔岄敃顏堟偘椤曗偓瀹曞崬鈽夊Ο鑲╂綁闂備線鈧偛鑻晶鎵磼椤旂晫鎳勭€垫澘瀚埀顒婄秵娴滅偟绮i悙鐑樷拺鐟滅増甯掓禍浼存煕閹炬潙鍝烘い銏℃閹垽宕妷褏妲囬梻鍌氬€搁悧濠勭矙閹达箑鐒垫い鎺嗗亾闁硅姤绮撻獮鎴﹀閻樻牗妫冮崺鈧い鎺戝缂嶆牗绻濋棃娑卞剱闁哄懏鎮傞弻銊╂偆閸屾稑顏�
  • 11闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備線娼чˇ顓㈠礉瀹ュ绠熼柟娈垮枤绾句粙鏌涚仦鍓ф噰婵″墽鍏橀弻娑㈠箻閺夋垟鏋欓悗瑙勬处娴滄繈骞忛崨鏉戝窛濠电姴鍊甸崑鎾存償閵婏腹鎷洪梺鐓庮潟閸婃洖鐡俊鐐€栭崹鍫曞垂閸ф宓侀煫鍥ㄧ⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘
  • 12闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備焦瀵х换鍌溾偓姘煎弮楠炴垿鏁愭径瀣ф嫽婵炶揪绲介幉锛勬嫻閿涘嫮纾兼い鏇炴噹閻忥妇鈧娲樼换鍌濈亙闂佸憡渚楅崢楣冩偩妤e啯鈷戦柛婵嗗閺嗘瑩鏌涙繝鍌涜础闁逞屽墯閸戝綊宕滈悢鐓庤摕闁靛ň鏅滈崑鍡涙煕鐏炲墽鈽夋い蹇ユ嫹
  • 13闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕纯闂備礁澹婇崑鍛崲閸屾粎涓嶉柟杈鹃檮閳锋帒霉閿濆懏鍟為悹鎰剁磿缁辨帡顢氶崨顓犱桓閻庤娲樼换鍌濈亙闂佸憡渚楅崢楣冩偩妤e啯鈷戦柛婵嗗閺嗘瑩鏌涙繝鍌涜础闁逞屽墯閸戝綊宕滈悢鐓庤摕闁靛ň鏅滈崑鍡涙煕鐏炲墽鈽夋い蹇ユ嫹
  • 14闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por Una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕偂濞戙垺鐓曢悘鐐额嚙閳ь剚鍔欏畷鎴﹀箻鐠囪尙楠囬梺鍛婃处閸ㄩ亶鍩涢幋锔藉仭婵炲棙鐟ч崚鏉棵瑰⿰鍫㈢暫婵﹥妞藉Λ鍐归妸銉хШ鐎规洘娲樺ḿ蹇涘煛閸屾稒顔囨俊鐐€栫敮鎺斺偓姘煎弮閹€斥槈閵忥紕鍘遍柣蹇曞仩椤曆囧焵椤掍焦绀嬮柟顔斤耿婵$兘鏁傞挊澶婁紟婵犳鍠楅〃鍛存偋婵犲嫧鍋撳鐐
  • 15闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備礁鍟块幖顐﹀磹娴犲鍎屽ù锝囩《閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ラ檮閹便劍绻濋崒婊呅ㄩ悗瑙勬礃缁诲牓鐛幒妤€绫嶉柛灞剧矌閺嗐儱鈹戦悙瀛樺鞍闁糕晛鍟村畷鎴﹀箻缂佹ḿ鍘搁柣蹇曞仜閳ь剛鍠庨顓烆渻閵堝棙灏柕鍫⑶归悾鐑筋敂閸涱喖顎撻柣鐘叉礌閳ь剝娅曢崑鎰版⒒閸屾瑦绁扮€规洖鐏氶幈銊╁箻椤曞懏鏅為梺纭呮彧缁犳垹绮婚鐐寸叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜忛幑銏ゅ箛椤旇棄搴婇梺褰掑亰閸犳鐣烽弻銉︾厵閺夊牆澧界粊宄懊瑰⿰鍛殌闂囧鏌ㄥ┑鍡樺櫤閻犳劧绻濋弻宥囩磼濡儵鎷归梺闈涙搐鐎氫即鐛Ο鍏煎磯闁绘垶岣块埀顒冨吹缁辨挻鎷呴挊澶屾闂佺娅曢幑鍥灳閿曞倸閿ゆ俊銈傚亾闂佸崬娲弻娑㈠焺閸愮偓鐣跺銈呯箚閺呮繄妲愰幒妤€绠甸柟鐑樻⒒妤旈梻浣告惈閻绱炴笟鈧獮鍐ㄢ枎韫囧﹥鐏侀梺鍦圭€垫帒螞閹寸偟绡€婵炲牆鐏濋弸鐔兼煥閺囥劌浜版鐐茬箻閺佹捇鏁撻敓锟�
  • 16闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闁荤喐绮岄柊锝夊箚娓氣偓楠炴ḿ绱掑Ο閿嬪闂備線娼荤€靛矂宕㈤崜褎鏆滄繛鎴欏灪閻撴洟鏌¢崘锝呬壕濡炪們鍔岄敃顏堟偘椤曗偓瀹曞崬鈽夊Ο鑲╂綁闂備線鈧偛鑻晶鎵磼椤旂晫鎳勭€垫澘瀚伴獮鍥垂椤愶絾鐝濋梻鍌欒兌缁垰螞閸愵啟澶愬箻鐠囪尙锛欓梺鍦劋椤ㄥ棝鍩涢幋锔界厾濠殿喗鍔曢埀顒佹礃缁傛帡鏁冮崒娑氬幍闂佸憡绋戦敃銈夊煝閺囩噥娈介柣鎰綑婵洭鎽堕弽顓熺厱婵炴垵宕弸娑樏归悩顐f珖缂佽鲸鎹囧畷鎺戭潩閸楃偐鍙″┑鐘愁問閸犳岸宕楀鈧獮鍐偪椤栨粎鏉稿┑鐐村灦閻熴垽骞忓ú顏呪拺闁革富鍘剧敮娑㈡偨椤栨粌浠滈柣鈽嗗幗娣囧﹪鎮欓鍕ㄥ亾閹达箑绀夌€广儱鎷嬪ḿ鏍р攽閻樺疇澹樼紒鐙€鍨遍妵鍕箛閸洘顎嶉梺鍝勬噺閹倿寮婚妸鈺傚亞闁稿本绋戦锟�
  • 17闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備礁鍟块幖顐﹀磹娴犲鍎屽ù锝囩《閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ラ檮閹便劍绻濋崒婊呅ㄩ悗瑙勬礃缁诲倿鍩㈡惔銊ョ鐎规洖娴傞崬鑸电節瀵伴攱婢橀埀顒佹礋楠炲﹨绠涘☉妯硷紱闂佺粯岣块弫鍝ュ娴犲鐓曟い鎰Т閻忊晠宕幖浣光拺闁煎鍊曢弸搴g磼缂佹◤顏堬綖韫囨拋娲敂閸曨収鍞介梻浣告贡閸庛倝寮搁鍕潊閹鸿櫕绂嶅⿰鍫熺厪濠电姴绻樺顕€鏌嶉柨瀣诞闁哄瞼鍠愮缓鑺ュ緞婵犱礁鏋堥梻浣芥〃閻掞箓骞戦崶顒€鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁稿被鍔戦弻娑欑節閸曨偅鐎繛瀛樼矌閹虫捇婀侀梺鎸庣箓濞诧箓宕甸埀顒傜磽娴gǹ顣抽柛瀣枛楠炲宕ㄦ繝鍐ㄥ妳闂侀潧鐗嗛崯鈺佇уΔ浣虹闁圭偓娼欓悞褰掓煕鐎n偅宕岄柡灞糕偓宕囨殕閻庯綆鍓涢弳銈嗙節濞堝灝鏋撻柛瀣崌濮婃椽妫冨☉姘辩暰闂侀€炲苯澧柛鐔稿娣囧﹪骞庨懞銉㈡嫽婵炶揪绲介幉锟犲疮閻愮儤鐓犵憸鐗堝笧閻f椽鏌熼銊ユ搐楠炪垺绻涢幋鐐靛ⅳ闁稿鎹囧畷姗€顢欓懖鈺冩綁闂備胶枪閺堫剛绮欓幋锔绘晜闁冲搫鎳忛埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
  • 18闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備焦瀵х换鍌溾偓姘煎弮楠炴垿鏁愭径瀣ф嫽婵炶揪绲介幉锛勬嫻閿涘嫮纾兼い鏇炴噹閻忥妇鈧娲樼换鍌濈亙闂佸憡渚楅崢楣冩偩妤e啯鈷戦柛婵嗗閺嗘瑩鏌eΔ鈧敃顏堝箖閿熺姴顫呴柕鍫濇閸橆亪妫呴銏℃悙妞ゆ垵鎳橀幃姗€顢旈崼鐔哄幈闁硅壈鎻徊浠嬪几濞戙垺鐓涢悘鐐插⒔濞叉潙鈹戦敍鍕幋闁轰礁鍊块幃娆擃敆閳ь剟宕归柆宥嗏拻濞撴埃鍋撴繛鑹板吹瀵板﹥绂掔€n亞鐤呴梺鎸庣☉鐎氼喚妲愰敃鍌涚厱濠电姴瀚弸鏃堟煟閵堝倸浜惧┑鐘愁問閸犳鏁冮埡鍛偍闁诡垎鈧弸鏃堟煥閻曞倹瀚�
  • 19闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷Por una Cabeza 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闂備焦瀵х换鍌溾偓姘煎弮楠炴垿鏁愭径瀣ф嫽婵炶揪绲介幉锛勬嫻閿涘嫮纾兼い鏇炴噹閻忥妇鈧娲樼换鍌濈亙闂佸憡渚楅崢楣冩偩妤e啯鈷戦柛婵嗗閺嗘瑩鏌eΔ鈧敃顏堝箖閿熺姴顫呴柕鍫濇閸橆亪妫呴銏℃悙妞ゆ垵鎳橀幃姗€顢旈崼鐔哄幈闁硅壈鎻徊浠嬪几鎼淬劍鐓冮柦妯侯樈濡偓濡ょ姷鍋為敃銏ょ嵁閸ャ劍濯撮柛蹇擃槹閻庝即姊婚崒娆戠獢婵炶壈宕靛濠冪鐎n亞鐤呴梺鎸庣☉鐎氼喚妲愰敃鍌涚厱濠电姴瀚弸鏃堟煟閵堝倸浜惧┑鐘愁問閸犳鏁冮埡鍛偍闁诡垎鈧弸鏃堟煥閻曞倹瀚�
  • 20闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷闂傚倸鍊烽悞锕傛儑瑜版帒鏄ラ柛鏇ㄥ灠閸ㄥ倿鏌涘Δ鍐х闯婵炲樊浜滈崘鈧銈嗘尵閸犲酣宕滈銏♀拺婵懓娲ら悘顕€寮搁鍫熺厱婵°倓绀侀埢鏇㈡煛鐏炶濮傞柟顔哄€濆畷鎺戔槈濮楀棔绱� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎箚瑜忛幗鐘绘煕濞嗗繒绠茬紒缁樼箞濡啫鈽夊鍡曟偅闂備礁鎲″褰掓偡瑜忓Σ鎰板箳濡や礁浜奸梺鍛婁緱閸ㄥ疇鈪甸梻鍌欑閹碱偊鎳熼姣兼稑鈹戦崶锔剧畾闂佺粯鍨煎Λ鍕暜闁荤喐绮岄柊锝夊箚娓氣偓楠炴ḿ绱掑Ο閿嬪闂備線娼荤€靛矂宕㈤崜褎鏆滄繛鎴欏灪閻撴洟鏌¢崘锝呬壕濡炪們鍔岄敃顏堟偘椤曗偓瀹曞崬鈽夊Ο鑲╂綁闂備胶枪閺堫剛绮欓幋锔绘晜闁冲搫鎳忛埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓