高中语文 古代文化常识

古代文化常识
导引：走进历史，了解我国上下五千年的历史，知晓我国古代的一些文化常识，对拓宽我们学生视野，增长见识，有一定的借鉴作用，现归纳如下：
地 名　
　　要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
　　（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
　　（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
　　（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
　　（4）山东：指崤山以东。
　　（5）江南：泛指长江以南。
　　（6）江左：即长江以东。
　　（7）江表：长江以外，指江南。
　　（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
　　（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
　　（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
　　（11）开封又名大梁、汴州、东京。
　
古代节日及有关习俗
　　元旦
　　正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗："千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。"
　　上元
　　正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。
　　社日
　　农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。"
　　寒食
　　清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》："初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。"
　　清明
　　清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"
　　上巳
　　原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新，长安水边多丽人。"
　　端午
　　五月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》："端午被恩荣。"
　　七夕
　　七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》："阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。"
　　中秋
　　八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"
　　重阳
　　九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"
　　腊日
　　腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。"
　　 除夕
　　一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"
　　
礼仪习俗
　　1．年龄称谓
　　襁褓：婴儿。
　　孩提：2～3岁的儿童。
　　总角：幼年儿童。
　　豆蔻年华13岁女子。
　　及笄：15岁女子。
　　冠、加冠、弱冠：20岁男子。
　　而立：30岁。
　　不惑：40岁。
　　知命、知天命、半百、知非：50岁。
　　花甲、平头甲子：60岁。 耆：60岁。
　　古稀：70岁。
　　耋：70～80岁。
　　耄：80～90岁。
　　期颐：100岁。
　　２．避讳
　　封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。
　　３．谦辞和敬辞
　　窃：私下、私自。
　　敢：冒犯、冒昧地。
　　蒙：承蒙。
　　请：请允许我、请让我。
　　枉驾：有劳大驾。
　　惠赐：指对方给以了好处。
科举职官
　　乡试（录取者称为"举人"，第一名称为"解元"）
　　会试（录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"）
　　殿试（录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。
　　
人名称谓
　　 （1）人名＞古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。
　　（2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。"
　　（3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。
　　（4）敬称。对君王称陛丁、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗），对上官或长辈称公、君、足下、大人，对老师称子、夫子、师、先生。加"先"表示已逝世的尊长。
　
文化典籍
　　　　诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。
　　　　风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）
　　 四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
　　 六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
　　六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。
　　　　《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。
　　　　《左传》--《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
　　　　《战国策》--国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。
　　　　《史记》--我国第一部纪传体通史。
　　　　《世说新语》--我国第一部笔记小说集。
　　　　《说文解字》--我国第一部字典。
　　　　"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》
　　　　三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》
　　　　三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》