人音版高中音乐鉴赏醇厚的中原韵说课

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《醇厚的中原韵》说课稿
各位评委老师大家好：
我今天说课的内容是高一鉴赏课第四节《醇厚的中原韵》。课本选取了《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》进行欣赏，这三首是非常有代表性的中原民歌，对提高学生的音乐素养、培养学生的音乐兴趣有非常积极的作用。根据学生实际情况我整合了一下教材内容是：加上了《好汉歌》、《孟姜女》《编花篮》。
根据对教材的分析，在新课改理念指导下，我特制订如下三维目标：
1、通过听赏这些曲目，进一步加深对民歌的了解，掌握各个地区民歌的特征。
2、通过教师演唱、学生哼唱旋律等过程与方法，学生充分参与课堂。
3、欣赏音乐的同时，提高其审美情趣及鉴赏民歌的音乐能力，感受中原民歌的魅力，培养学生更加热爱本土音乐，增强民族自豪感。
根据上面阐述，本课重难点如下：
本课重点是：对作品进行赏析，体验并参与演唱，掌握中原民歌的特点及创作歌曲的特点。
本课难点是：探究“鱼咬尾”“起承转合”民间音乐创作方法。
教学时数：一节
教学用具：电脑、多媒体、音像资料
学情分析
学生经过小学与初中的学习已经具备了基础的音乐理解力与感受力。由于受到流行音乐的冲击，很多学生对民歌有了一定了解。但不太全面。
教法分析
教师主要采用示范唱、谈话法等引导学生关注民歌。
学法分析
学生通过聆听、感受、体验、哼唱旋律等方法，理解把握音乐。
教材分析：《王大娘钉缸》是一首轻松幽默诙谐的民间歌曲，它是流行于邓县商城固始一带的一种民间歌舞形式—地花鼓。多由一旦一丑合作表演，内容多为北方流传的生活小调。歌曲分有上下句和衬词。采用一短一长，一对一答的形式。
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调。20世纪40年代，在山东临沂地区出现了一个反动的武装组织—黄沙会。为揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统的民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将歌词做改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。于是，《沂蒙山小调》这首民歌终于定型。在2009年山东全运会开幕式中音乐是用该曲贯穿起来的，通过管弦乐和民乐的结合，赋予了《沂蒙山小调》时尚、现代的音乐气息，把简单的音乐旋律，变奏成宏大温暖的交响，给人一种意境深远力量无穷的心灵震撼。
《孟姜女哭长城》这首歌源头本在江苏，歌词采用四季体的写法，内容概括简练，旋律流畅，情绪压抑而悲伤。流传到河北后，发生了同体性的变异。歌词以十二月体写，旋律在江苏民歌的基础上加花装饰。演唱上，体现了南北风格上的差异，一刚一柔，粗犷与细腻形成了鲜明对比。
教学过程：
（一）课堂导入：我采用的是情境导入法。随着刘欢演唱的《好汉歌》进入课堂。问题设置：
1、这是谁演唱的什么歌曲？学生回答，
2、你知道这首歌的创作灵感来自于那首民歌吗?用问题把课题引入：
河南民歌《王大娘钉缸》（师）
⑵请同学带着这个问题来学习：a《山丹丹花开红艳艳》 b 《嘎达梅林》c《敖包相会》与我们今天鉴赏的民歌风格相同吗？
[设计意图]：通过听辨音乐，复习前几节内容，激发学生的学习兴趣，并引出课题《醇厚的中原韵》
（二）讲授新课：
⑴讲新课之前，先请几位同学把我们上节课要求大家收集的相关资料给大家展示一下。
a、中原地区指的是哪些地方？（狭义的和广义的）
b、、试举例，说说你知道哪些中原民歌；（各组代表介绍）。
[设计意图]：通过引导学生在课堂上展示课外收集相关资料，不仅调动他们积极主动参与音乐教学活动，而且可以培养自主研究学习的良好习惯，为其学习音乐、喜爱音乐，形成良好的人文素养奠定基础。
⑵刚才在举例说“哪些民歌属于中原民歌”这个问题里面，那么给大家2分钟的时间集体探讨一下中原民歌的特征。
[设计意图]：采用共同学习、探究的形式，深入知识主题，避免枯燥、单一的知识灌输和讲解。
（3）聆听《王大娘钉缸》思考问题：1、歌曲的特点是什么？（讨论）其发音较接近普通话，内容生活化，对比先前的青海、蒙古族，西藏民歌，西北腔更容易理解。歌曲分有上下句和衬词。采用一短一长，一对一答的形式。
2、什么歌曲是根据它创作的？（学生回答）感受体验该歌曲与《王大娘钉缸》的相同之处，初步了解民歌与创作歌曲的联系与区别。
[设计意图]：着重培养学生对民歌的理解和热爱。特别是对咱河南民歌的近一步了解。
(4)重点聆听歌曲。两个版本，民间歌手王世慧、歌唱家彭丽媛的演唱。思考问题：让a、对比有衬词与无衬词演唱效果上有什么区别？b、歌曲分成几句，句与句之间怎么衔接的？c、两人演唱的区别在哪里?学生讨论，师总结：王世慧的演唱采用了方言，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。彭丽媛演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼、热情洋溢。
[设计意图]：用问题带出起承转合及鱼咬尾的创作特征调动学生积极参与性。
（5）赏析《孟姜女哭长城》比较宋祖英的苏州民歌《孟姜女》。对比分析感受河北民歌与江苏民歌的区别。“四季体”与“十二月体”是民歌创作常见的形式，称之为“同体变异”。内容一简单一详细，演唱一刚一柔，一粗犷一细腻。
（6）拓展：结合《好汉歌》与《王大娘钉缸》；《孟姜女哭长城》与宋祖英演唱的《孟姜女》，说说民歌与创作歌曲的关系。（学生讨论回答）教师指导：通过刚才的学习我们总结出创作歌曲的源泉是民歌，民歌与当地风土人情语言有关。结构一般短小精悍，具有鲜明的民族特征和地方特征。歌词和旋律并非固定不变。
（7）课堂实践：引导学生听学唱《编花篮》的同时，进一步感受河南民歌的特点。
[设计意图]：通过课堂实践活动，达到迁移知识，延续创新的目的。拓展与探究一、请给下列歌曲连线所属地区及演唱者
《沂蒙山小调》陕西才旦卓玛
《山丹丹花开红艳艳》河南王世慧、
《编花篮》藏族腾格尔
《天堂》内蒙古阿宝
《北京的金山上》山东俞淑琴
二、请你尝试用鱼咬尾和起承转合创作一个简单的旋律。