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《泥土的歌》教学设计
教学年级：七年级
教学内容：湘版音乐七年级上册第五单元《泥土的歌一》
教材分析：
本单元的主要内容是汉族民歌中的山歌和号子，由演唱、欣赏、音乐知识、活动与练习四个板块构成。教材选取了各地民歌中极具代表性的优秀作品，旨在让学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁形式，了解民歌与人民生活的紧密联系。通过演唱与欣赏汉族民歌中的山歌和号子，感受民歌主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点，愿意主动接触和了解民族音乐。
教学目标：
1. 能专心聆听传统民歌中有代表性的作品，并能哼唱其中的一两首作品。
2. 能对有关音乐作品的风格和特征进行简单的评述，并能简单的概括号子与山
歌的基本特征。
3. 能自信、大胆地参与各种音乐表现活动。
教学设计意图（理念）：
传统民歌很难走进现代学生的生活，怎样让学生了解民歌、认可民歌从而喜欢民歌，是本节课的出发点也是当前急需要解决的问题。初一的学生活泼好动、求知欲强，已具备一定的人文地理常识，可以结合听赏、体验、参与表现以及探究等形式，充分发挥学生的艺术想象力及创造力，并引导他们结合不同地域人民的劳动、生活、文化习俗以及地域特征去理解民歌，使学生获得从感性到理性认识的提升。
教学设计亮点：
从劳动人民的劳动生活场景切入，让学生先走入他们的生活，再聆听和学习他们在生活中有感而发的歌曲，利用“角色换位”的方法、环环相扣的教学设计让学生走近并喜欢传统民歌。
教学重点难点：
1． 完整的学唱云南《放马山歌》，并尝试运用民歌的运腔方式进行演唱。
2． 能总结出劳动号子与山歌的基本特征。
教学准备：
多媒体教学设备
教学过程：
一． 导入
导语：让我们在影片中，跟随一位老爷爷去了解一段特殊的历史。
1. 观赏：纪实片《船工》的视频片段。（1分钟）
2. 交流：在影片中你看到些什么？听到些什么？——船工及有节奏的呐喊声。
3. 讨论：船工们在不同的环境中的喊声有什么不同？展示两幅图片（平水与急流）。（引导学生从节奏、速度、力度方面进行回答。平水时的声音力度相对较弱，节奏比较平缓、速度适中；急流时的声音力度较强，节奏比较密集、速度较快。）
4. 体验：跟随老师的手势，用“弱缓、强急” 的声音表现船工们遇到不同情况时的喊声。（弱缓手势：右手平放腰间，根据节奏向前划拍；强急手势：右手抬至头部，用力点拍。）
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二． 新课教学
劳动号子
1. 湖南《澧水船工号子》
① 简介：船工号子的由来。
② 听赏：聆听《澧水船工号子》，提问：乐曲有着怎样的变化？请在听赏时用“弱缓强急”的手势感受作品的变化。
（听赏时教师用手势一起参与，进行引导。）
③ 分析：澧水船工号子的种类和歌曲的结构。
④ 学唱：老师领大家和，学唱《澧水船工号子》的“引号”部分。
⑤ 表现：创设情境，加入“摇橹”的动作与老师呼应，老师变换领唱速度，学生配合。
⑥ 探究：船工为什么要在行船和拉船的过程中唱船工号子呢？
2. 劳动号子的基本特点及代表作听赏
① 介绍：简介民歌中的劳动号子的定义及由来。
② 欣赏：聆听东北《哈腰挂》和湖北《催咚催》两种首不同种类的劳动号子片段，把握这些作品的相同特点。（在听赏后结合视频和图片简单介绍不同的劳动形式所产生的劳动号子的分类。）
③ 总结：请学生从曲调、节奏、演唱形式及传唱环境上总结劳动号子的基本特征。
山 歌
1. 创设情境：山林的呼唤
邀请学生冥想，一起体验站在高山之巅尽情呐喊的感受。
（可让学生捂住耳朵，更能让学生无所顾忌、畅快淋漓的去体验。）
2. 云南《放马山歌》
① 听赏：聆听《放马山歌》，感受歌曲中衬词独特的演唱方法。
② 体验：运用民歌中“喊唱”的运腔方式演唱歌曲中吆喝的衬词-“哟哦”。
（学生在模仿时容易用假声捏着嗓子唱，可引导学生往腰间使劲，用上气息，想象自己骑在马背上身处大自然中的感觉。）
③ 互动：老师演唱正词，学生演唱吆喝的部分。
（引导学生注意老师的范唱，为接下来的学唱做准备。）
④ 分析：作品结构及创作手法简介。
（注意结合学唱的难点讲解作品结构及创作手法特征，歌曲中没有反复出现的小节可单独让学生练唱。）
⑤ 学唱：由老师演唱正词，学生配合“吆喝”的部分，然后请掌握了歌曲旋律的同学逐渐加入老师的演唱，反复几遍，直到能完整演唱整首作品。
⑥ 表现：跟着伴奏有感情的演唱全曲，并在歌曲的演唱中加入声势动作，为演
唱添花（比如骑马、甩马鞭、拍膝盖等动作。）
3. 四川山歌《槐花几时开》
① 听赏：聆听老师范唱《槐花几时开》，为老师的演唱划拍，感受作品跌宕起伏、自由随性的风格特点。
② 讨论：这首作品的曲调和节奏有何特点？你能用线条将其表现出来吗？
（引导学生从线条的粗细、形状去表现音乐的旋律、节奏及情绪特点。）
③ 探究：劳动号子与山歌有何不同的特点？
三． 课堂小结：民歌的传承
1. 思考：我们能为民歌的传承做些什么？
我国的传统民歌浩如烟海，除了今天我们所了解到的劳动号子和山歌，还有动人的小调。面对这样一笔宝贵的文化遗产，不光国家在进行大力的保护，音乐家们也不断的将民歌素材运用到新的创作中。更值得一提的是，传唱民歌依然是少数民族地区保留至今的民间习俗。而我们能为民歌的传承做些什么呢？
2. 跟随老船工的歌声结束本堂课
【播放视频】片头出现的老船工在三峡教游客唱船工号子：重庆开头，嗨嘿，两条江，嗨嘿；上有坛子，嗨嘿，下有缸，嗨嘿……
师生跟着视频一起和。
教学反思：
这是一堂集欣赏、感受与体验及演唱为一体的综合课，旨在通过一系列的教学活动让学生感受到民歌丰富多彩的美，并能学唱其中的一、两首作品。民歌的旋律本短小简单、朗朗上口，但由于民歌与学生之间的距离感，使得这节课教学活动的设计显得尤为重要，学生是否开心的主动的参与到教学活动中来，是否真心的接受并喜欢听、唱民歌，成为检验这节课是否成功的重要标准之一。
在这节课中，我从劳动人民的劳动生活场景切入，让学生先走入劳动人民的生活，再聆听和学习他们在生活中有感而发的歌曲。在这样的过程中，学生“角色换位”由好奇到理解，再到轻松自然的接受民歌，让民歌的学习成了顺理成章的事。民歌的学唱则采用环环相扣的教学设计，大大降低了学唱的难度，能够留出更多的时间丰富课堂内容。我想有了这些铺垫，在第二课时活动与练习版块中，学生运用民歌旋律创编手法进行简单的旋律创编就不会显得那么突兀了。若能进一步引导学生利用身边的资源，挖掘身边的民歌并进行交流与探讨，就能更完整的完成这个课题。
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公告：