教师为自己的精神气质负责

 教师为自己的精神气质负责

文/余慧娟

教学是什么？
一个学者讲了个故事。
他说，如果你说，3乘以5等于15，这不是教学；如果你问，3乘以5等于多少，这有点教学的味道了；如果你有胆量说，3乘以5等于14，那就是教学了。
故事的寓意很明显。不能激发学生兴趣和好奇心的教学，不是教学。
这讲的是方式方法。
关于方式方法的革命，近些年来实在太多了。从洋思中学的“先学后教、当堂训练”到山东的杜郎口旋风，到由此衍生的各类教学模式，都是对过去不分对象、不看对象的讲授法的反叛，是学生主体地位的回归。
这种学习某种程度上是有效的。最大的效果在于信心的树立。许多基础薄弱的学校看了以后，都深受鼓舞。
他们也把模式搬了回去，改进后再用。有一定的效果，因为毕竟是提升了学生的主体地位。但是效果有限。
为什么？
因为教学不只是学生课堂地位的回归。那一份学习提纲，那一份导学案，那宝贵的几分钟交流讨论，教师的三言两语，里面都深藏着学科素养和教育学修养。岂是形式的变化所能逃得掉的瓶颈？

眼下，追逐名师的热潮一浪高过一浪。大家对名师、特级教师的课堂乐此不疲。这很可以理解，每个时代都需要自己的偶像。
不过，我还是觉得，一个教师的学习，虽然是在课堂听课之中，但更多的时候，应该把工夫下在内功上，应该回到自己的空间，静下心来读些有用的书。
其实听名师讲课多了，自己也能悟到这个规律。教学之大道绝不在于花拳绣腿，绝不在于套用几个时髦的理念，也绝不在于课桌椅摆放的变化。但凡一节被人称道的好课，其深厚之处一定在于教师对教学内容独到的解读，在于对学生精准的理解，在于对教育理念的深刻把握。不是有许多大家去中学讲课，什么媒体也没有，什么讨论也没有，从头讲到尾，也同样震撼心灵吗？
可是这些，并非听几节名师的课程所能学来的。在人的教学修养方面，我敢断言，几乎无捷径可走。
所以，我建议老师们摒弃浮躁的心态，放下“一夜成名”式的神话般的梦想，回到诸如“语文是什么”、“数学是什么”、“儿童是如何理解数学的”这些本原性的问题上来。
或许你很瞧不起这些问题。我上了十几年学，还教了这么多年书，难道我连语文是什么都不知道吗？是的，你很可能不知道。只要你愿意多读一篇文章，你就会发现自己的本体性知识是有欠缺的，你对语文的理解有些单一，你的价值观需要革新，你对儿童的了解不够深入。
你可能也会感到自己的教学总是那么平庸，没有激情没有效率，重复，还是重复。你也找人评课，反思，作这个改进，那个修补。但是你很可能意识不到，问题归根结底是出在“底子”上。“底子”苍白，无论教学技巧如何出彩，课也是索然寡味的。
所以，你需要的是打开一扇窗。
比如，你有没有试着去读一读数学家是怎么理解数学的？你了解数学史吗？你欣赏到了数学的大美吗？
比如，你有没有试着去读一读最新的文本解读理论？你了解最新的哲学动向吗？课本里哪些经典著作的原作你都读过吗？你知道除了参考书之外，别人是怎么理解这些课文的吗？
比如，你知道今天主要的发达国家，他们都在教什么，他们怎么教、怎么评价学生的吗？
林肯说，四十岁以后，人要对自己的长相负责。
我要说，四十岁以后，教师要对自己的精神气质负责。
这种精神气质里，一部分是学养，一部分是批判精神和科学思维方式。
没有学养，自然不会有批判精神。但光有学养，没有批判精神，教师仍不能自由行走。
记住，永远是教师一个人在面对学生。在教育的现场，永远是你一个人在作“向左走，向右走”的决定。所以，你必须学会批判，才能真正地不断改进教学；你只有学会批判，才能在改革的潮流中拥有鉴别力；你只有学会批判，才能播下批判的种子，你的课堂才可能生长出有个性和创见的学生。
思维方式，不曾被当作教师的一个重要品质。不过，看看我们今天孩子的表现，你就知道，老师的思维方式有多重要。“只有第一才是最好”。“只能如此，其他办法都不行。”这种线性思维正在让越来越多的孩子在人生道路上变得脆弱而狭隘。教育，理应给人带来希望，而不是让人的道路越走越窄。思维方式的暗示其实是无处不在的。同样是一道题，我们要提倡算法的优化，但是其他算法就毫无价值和优点吗？同样是一篇文本，为什么不可以有不同的解读呢？难道你的解读就一定是最权威的、最正确的吗？思维要有宽度，就如人的胸怀要有广度一样。或许我们的考试还在强调“唯一答案”，可是我们的思维方式决不能因此而变得怪僻、僵化。要知道，我们的教育目的是“人”，而不是考试成绩。
教学是什么？
它的全部内涵就在你的精神气质里。