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有幸聆听谭老师执教《独特的民族风》一课，了解蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌，长了不少见识！
谭老师先以东方台视频“少年歌手乌达木”导入，引出学生对北部草原的感受，然后播放《辽阔的草原》，通过AB选择的形式，让学生掌握蒙古长调悠长辽阔、热烈奔放、自由变化的特点；再从到歌曲风格和伴奏乐器马头琴入手，感受蒙古族的地域、生活、文化元素相结合的特征。
其次，从图片入手，了解藏族的地理、宗教、舞蹈、歌唱，让学生实践三拍踢踏，比较藏族堆谐和爱尔兰踢踏舞的联系，更真切地感受生活环境对艺术的深远影响；然后感受《青藏高原》高亢明亮、气息稳定的特点；最后藏族歌、舞、乐融于一体的民间歌舞“囊玛”，全面了解藏族民风特色。
最后，谭老师弹唱《一杯美酒》，让学生感受并演绎切分节奏，明确是由于维语的重音总是落在最后一个音节上的发音特点，导致维族民歌多出现切分节奏和从弱拍起唱的现象；师再演唱《牡丹汗》，感受曲调的曲折、细腻、富有装饰性特点，以“丝绸之路”来解读其中所融的波斯-阿拉伯和欧洲的音乐元素；然后以竞赛环节，师演唱新疆民歌，学生抢答歌名的游戏提升气氛、并加深新疆民歌中爱情题材的认识。
结尾阶段，以蒙、藏、维的民歌入选“非遗”来激发同学们的热爱和珍惜，和进一步探索的使命！
纵观全课，内容丰富，知识广博，环节合理，动静有度，紧扣三族民歌的音乐元素，结合地域文化引导学生理解和感受，很好地实践了教学重点，并生动有效地突破了难点，一直作为声乐专业课教师的谭老师，在初次接触音乐普通课时，显示了精深的艺术造诣和极好的教学功底，让人不得不击节赞叹！
不过，以外行的角度乱弹一下，还是觉得个别设置可以考虑细化处理。
如导入阶段所用的视频，蒙古少年乌达木妈妈上了天堂、爸爸也因车祸去世，他却演唱了富有蒙族激情的民歌，学生皆受激动！但谭老师只是借此引出学生对蒙古包、草原、羊群的表述，介绍“马背民族”男女老幼爱唱歌的特点，实在有些可惜。如能顺着乌达木的故事，结合学生当时的感动，感受乌达木的勇敢与坚强，乐观和豁达，自然地引出游牧蒙族生活艰辛而性情奔放的特点，那学生对苍劲有力蒙族长调的感受当会更深刻一些！
又如，在赏析蒙、藏、维三族的歌曲时，分别用视频渲染和AB选择、堆谐实践和囊玛赏析、教师范唱和抢答游戏等多种灵活的方式来实现教学目标，丰富多彩、错落有致，但三者之间的主线还是大致相同的。
如果开头的蒙族民歌重点是从环境到歌曲（乌达木——蒙古草原——蒙古人——蒙族歌），中间藏族从歌曲到文化（藏族歌舞——藏地风情——藏族人文——囊玛赏析），最后的维族歌曲侧重于历史结合两者（探戈节奏——异域风情——丝绸之路——文化融合），再辅以上述丰富的活动方式，效果可能会更好些！
另外，蒙、藏、维三族皆为边疆民族，广阔高远的环境有着较大的相似之处，因而三族歌曲中也有绵长明亮、富于装饰等共同的特点。这一点谭老师有所忽略，学生在表述维族民歌特点的时候，明显感觉比较吃力，很大的原因在于学生想避开前面说过的内容，只想说出其不同点，当然会力不从心！
此处如能结合乡土教学，引入温州著名民歌《对鸟》，拓展江南民歌与此三者进行对照，相信更有利于突破民歌的地方特色难点，更好地提升热爱生活热爱家乡热爱民歌的情感主题！
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