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说教材: 我校地处鄂西南的长阳土家族自治县县城龙舟坪镇，这里是全县的政治、经济、文化中心，许多长阳文化名人都在这里居住；这里是巴人故里，土家先民的聚居地，勤劳、勇敢、富有聪明才智的土家人在清江两岸生息繁衍，酝酿出醇香的土家文化。这里有古朴的民俗风情，优美的土家传说，享誉神州的长阳“三件宝”——山歌、南曲、巴山舞，博大精深的饮食文化、服饰文化、茶文化、酒文化等。八百里清江纵贯长阳，鬼斧神工造就了美丽如画的自然景观。这些民族文化的瑰宝，秀丽的自然风光，众多的文化名人，就为我们的校本课程开发提供了丰富的资源。让土家文化走进校本课堂，构建起我校的主导性校本课程体系。《美丽的西兰卡普》是六年级《魅力四射的土家文化艺术》中的一个部分，旨在让学生了解家乡，热爱本土文化，懂得如何欣赏民间工艺，培养学生热爱家乡的思想感想。
说学情：学生均已学习了五年的主导性校本课程，对土家文化有了一定的了解，为本课的学习奠定了较好的基础。学生生在长阳，长在长阳，学生对本课程的学习是有一定的感情基础的。让他们了解本土的文化艺术成就，成为一个具有初步的土家文化底蕴的真正土家人，具有非同寻常的意义。
说教法、学法：学生可以通过校本课程的各种学习方法，例如运用课前收集了解西蓝卡普的信息:土家的被子叫“西蓝”，花被子就叫“西蓝卡普”。——它通常由锦面和档头两大部分组成，以后又被运用在土家服饰和佩饰上，后来凡是土家族织锦都统称为西蓝卡普。由图片、文字、实物等资料组成，同学互相交流学习。通过自我探究的方法增强学生的兴趣，引导学生抓住民间工艺的特点、内涵，例如：西蓝卡普的分类、花纹骨格排列、色彩、作品的寓义，自主探究学习如何赏析西蓝卡普，并尝试交流是此活动的重点。在教学中主要通过视频欣赏、图片赏析、实物领会来突出重点。
说教学目标：
1、通过对西蓝卡普的赏析，浅显了解这种古老工艺的艺术特征和制作过程。
2、让学生懂得在生活中如何欣赏民间工艺品，以及用自己的语言评述其特点。
3、学习收集信息、处理信息的方法，发展收集信息、处理信息的能力。
4、激发学生热爱家乡的情感，增强民族自豪感。
说教学过程：
一、 谈话导入：
1、回忆在校本课程了解的土家名人、家乡名胜、民族风俗。
2、回忆在校本课程中经常运用的学习方法。
3、揭题进入新课的学习，并提出对新课题的各种疑问。
二、 探究新知：
1、学生讲讲西兰卡普的传说。
2、学生讲解西兰卡普的历史。
西兰卡普有上千年的编织历史。我国北宋时，把定居在贵州省沅江支流的酉溪一带的土家先民称作“溪洞蛮”，因此，当时朝廷把他们织的布叫做“溪布”，或叫做“溪洞布”，直到明清时仍称“峒布”、“斑布”、“土锦”。西兰卡普是“溪布”最上乘的织锦，数年为“贡品”。
3、学生介绍西兰卡普的图案分类，点击课件进行讲解。收集图片的同学进行图片展示。
西兰卡普定型的传统图案和土家族人长期生活在大山有关。以表现动物为题材的有：马必花，刺猪花等，以表现植物为题材的图案有：八角香、九朵梅等，以表现生活用具为题材的有：豆腐架子花，船船花等，文字几何图案有：万字流水纹，勾纹等，民俗故事图案有：老鼠嫁女，狮子滚绣球等。同学们收集了图片，请展示不一样的图片，把它的分类补充得更完整。
4、西兰卡普的实物进行展示。
西兰卡普通常由锦面和档头两大部分组成，这种技术又被运用在土家服饰和配饰上，后来凡是土家织锦都统称为西兰卡普。重点介绍几块精品织锦。（展示的同学纷纷举起实物，介绍。然后分发到各小组，请大家看一看，摸一摸，揉一揉，并谈谈初步印象。）
5、一学生引导学习西兰卡普的色彩。
西兰卡普十分注重色彩的对比与反衬，强调一种艳而不俗、清新明快和安定、调和的艺术效果，体现出了土家族豪放、粗犷、大方的民族性格。关于西兰卡普的色彩，首先，斑驳陆离的艳丽之色，强烈的色彩对比，使人眼花缭乱，耳目旋晕。特别喜用大红、大绿、黑白衬托钩边。其次，就总体土锦而言，专用红色、暖黄、肉色等以暖色倾向为主色调。最后，在土家织锦中也有素色的，给人宁静，甜美的感觉。
6、一学生讲解西兰卡普的编织方法，展示图片。
西兰卡普的织法有两种：平纹和斜纹。同学们今天收集的西兰卡普都是平纹编织，西兰卡普以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬，通过手织——后来用机械挑打交织而成。因为它的图案复杂，色彩种类较多，斑斑点点艳丽无比。以黑色衬底、白色勾边，又以不厌其烦的小纹饰填满各色图块，形成视觉的强刺激，对比强烈而又和谐自然，用最强的图像敲击人类的感观，传达作品热情、激烈、复杂的情感。
7、西兰卡普的访问视频。(观看西兰卡普的编织过程)
8、一学生引导学生猜猜西兰卡普的意义。
学生交流：对图腾的崇拜（台台虎花）、生活的热爱（豆腐架子花）、吉祥的寄寓（双龙戏珠、老鼠娶亲、蝶恋花）
真实地反映出土家族的生活、历史、风俗习惯等。表现了土家人对自然和生活的热爱，有着丰富多元的文化内涵。在土家族人民生活中有着实用的、礼俗的和审美的三方面的意义，不仅以经久耐用著称，而且是土家族婚俗中的主要嫁妆，客观上是女家经济地位的标志和女儿有无教养的凭证，在受人观赏的嫁妆行列和任人品评的新房陈设中 格外引人注目。
三、拓展
1、老师提出如何保护家乡的传统手工艺？想想办法，说一说。
2、谈谈本课学习的收获。学生踊跃交流。
四、 总结：
今天，我们又一次踏上土家文化之旅，行程虽然短暂，但收获斐然，让我们祝福家乡的手工艺能长盛不衰，让传统文化得到继承与发扬，让我们共同担起这个神圣的使命吧！
说教学反思：
在新课程的理念下，教师只是学习的引导者，而学生才是学习的主导者。在课堂上应当充分发挥学生的主体性作用，鼓励并引导他们用自己的方式表达自己的观点，真正在课堂上做到教学互动。
西兰卡普是土家历史悠久的织锦。它的一切都令人着迷，如何让学生能自主的探究学习，我们启用了校本课程一贯的学习方法：提前预习，收集资料。学生在进行资料整理时，梳理出一系列的疑问，然后师生共同解决。于是就有了西兰卡普的传说、历史。西兰卡普的花纹分类，色彩、编织、文化内涵等都成为大家要探究的内容，同学们根据自己的资料，适时解决这些疑问。教学过程是学生经验形成的过程，它指向经验的产生，又是经验得以生成的情境。因此，教学过程不再是单纯的传授知识的过程，而是促进学生反思，推动学生发展的过程。教学实施中，我本着“以学定教”的课程教学过程观,让学生在活动中学习收集信息、处理信息的方法，发展收集信息、处理信息的能力，成为合作、探究、表现的主体，成为学习的创造者。
虽然一节课的课时，无法将历史悠久的西兰卡普说得透透彻彻，但学生在收集资料，整理解决的这一过程，无疑增添了学生隐形的学习能力，正是这种平常的学习过程，才使得他们在展示学习成果时，如此从容，如此有章法，这也是平常学习校本课程循序渐进的结果。
当看到学生在谈“如何传承传统文化”时，侃侃而谈，在讲“拯救民间手工艺”的金点子时，面面俱到，就不能不感慨：这节校本课程所辐射的热量不可估量，孩子是宣传和传承的最好的载体，就这而言，教学目标就早已达到。
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公告：