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评《我们眼中的诸子百家》
这节课，按我对教材的理解，对于初中生来说，主要是要感受先秦诸子百家中有代表性的儒家、到家、墨家、法家的文化，特别是孔子与老子在中国文化史上的地位，唤起对传统文化的尊重；其次是通过学习，了解一些做人做事的基本道理。更有特色的是，陈老师把这一切都交给了学生，在学生们的引领下，徜徉在春秋战国诸子百家的思想领域，领略了中华文化的勃兴，了解了社会大变革时期，思想家们敢于独立思考，勇于创新的勇气，也接受了一回精神的熏陶。
下面谈谈对这节课的具体感受。
一、“创新”和“创意”
历史教学有三重境界：三流教师讲教材，二流教师讲史学，一流大师讲人生。那么循着这个角度去评价，今天陈老师的这堂课，主要有三大大亮点：
第一个亮点：有关教材的主旨，挖掘得当。陈老师对教学内容精心整合、取舍，做了浅易化、通俗化、生活化、时代化的处理；学生讲述“百家争鸣的背景”，对老子辨证法思想的阐述，设计很好，学生搜集资料，解除困惑，扮演了组织者、引导者与合作者的角色，充分发挥了主动性，积极性，在亲身体验和探索中解决问题，理解和掌握基本知识点。
第二个亮点： 让学生主动探索。过去的语文课常常是学生被老师的一连串问题牵来扯去，完全失去学习的主动性。其不知，“学起于思，思源于疑”。思维常常由疑问开始。课堂上提出问题，分析问题到解决问题是训练学生思维的重要手段和过程。同样问题，由教师提还是由学生自己提？绝不一样，往往是学生提比教师提效果好。同时，把学生作为学习的主动探索者，关键还在于提出问题后，引导学生自已解决问题。这就需要教师多给学生一点时间，让学生充分动口、动眼、动脑、动手、查字典、写要点、划批注，教师适时设疑激趣，把学生的思维引向积极状态。
第三个亮点：摆正教与学的关系。对学生来说，教师的教是外因，学生的学是内因，外因通过内因才起作用。所以，在教学活动中教师要把学生放在主体的位置，教师要为学生服务。要摆正教与学的关系，首先做到尊重学生。教师要放下“师”架子，视已为普通一员置身于“主体”之中。教师还要具有科学的态度，从实际出发，按着学生认知规律组织教学，让学生在学习实践中体验到进步和成功的快乐。教师还要照顾好后进生，课堂不要有“被遗忘的角落”；其次做到多向交流。教师在课堂上要交换角色，使学生产生平和心理，从而形成一个无拘无束、和谐融洽的教学环境，为学生学习营造一个最佳氛围。在陈老师的这堂课上，这一点体现得淋漓尽致。
二、学习中反思
学生为主体，不是不要老师的“主导”作用。一般说来，教师的认识先于学生、高于学生。而学生心理特点又不同成人，加上本身知识有限，单纯自学是有困难的。因此，在发挥学生主体作用的同时，也要发挥好教师的主导作用。这节课全部由学生讲解，但在文字的背后，学生真正对诸子百家的理解是否全面而又精深呢？所以，我个人认为，课堂还是离不开教师的主导作用。
在设计训练技巧上起主导作用。教学是门艺术，新鲜有趣。不同凡响的教学环节，独具匠心的技巧设计，不仅使学生爱学、乐学，而且可以化知识为能力，收到事半功倍的效果。因此，在教学训练中，教师要精心设计，采用行之有效的方法和技巧，使学生把握要领，提高读、说、写的能力。为了使学生更好地领悟和运用技巧，教师要抓住训练中的点点滴滴加以归纳、综合、提炼，并在总结中渗透学习的本领和科学的思维方法。
在精讲教学环节中起主导作用。教师讲解要根据教材的重点、难点、疑点，在学生有所理解的基础上做些升华性的讲述，以提高学生分析、概括和灵活运用的能力。讲解一定要做到精当、简捷、明了，其作用多半具有引导性和示范性。
还有，记得北大哲学系王博教授曾做过“心灵四季”讲座，从古典哲学的视角，将人类心灵感触与四季变化相结合，将中国古代的儒、墨、道、法四家的思想特质同春、夏、秋、冬四季的心灵感受相对应，深入浅出的将中国传统哲学思想中的以“仁与礼”为核心的温和的儒家思想譬喻为心灵之春；将以“兼爱”为主旨的炽热的墨家思想比喻为心灵之夏；将充满了矛盾与纠缠、收获与反省的超然清冷的道家思想按之于心灵之秋，将秉持人性恶观念的冷酷的法家思想的精髓归纳为心灵之冬。如果用春、夏、秋、冬来形容诸子，我觉得初中生应该能够很开心地感受。
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