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观摩了戴老师执教的《送元二使安西》，发现戴老师从当代儿童的认知心理动身，借鉴中国传统诗文学习的优良经验，古为今用，探索出别具一格的小学古诗"吟唱"教学法。
戴老师抓住古人作诗吟诗的平长仄短的规律，带着学生读诗、唱诗、吟诗，情感慢慢流露，戴老师在执教《送元二使安西》中，采用“读—唱—吟”三步曲，引导学生咀嚼和体悟诗句的情味，在反复吟唱与融情想像中，感受诗歌的意境。他独具匠心，教风新颖，把“读”放在首要地位，指导学生说出节奏，唱出韵律、吟出诗味。把第一、二句借助课件展现塞外苍凉的景象，把学生引入边疆荒漠，感悟诗人身临其境与朋友别离的凄惨、依恋、难割难舍之情，为理解第三、四句作好扎扎实实的铺垫。感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情，那段爱，那颗心，那种味？戴老师独辟蹊径，别开生面，教学“劝君更进一杯酒”一句，自问喝下这杯酒了吗？可我怎么感觉到它不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味？让学生读中去品味，唱中去思索，吟中去感悟，品出了无奈，品出了悲伤，品出了离开朋友的伤心！在通过对“酒”的多元解读后，进而劝慰老朋友：请再喝下一杯离别的酒吧，是杯友谊的酒，是杯连心的酒，是杯祝福的酒啊！出了阳关，可就再也见不到老朋友了！试想此情此景，怎不让人顿生悲切凄凉之情，情来自何方？靠咀嚼字面意思很难生成，当平面的诗句通过教师的引导，学生的想像成为一幅幅鲜活的画面，一段段感人的旋律，一幕幕立体的场景时，学生才能进入情境，感诗人所感，想诗人所想，悲诗人所悲。于是，诗句背后的情味和意蕴，喷涌而出，一泄千里，就像是浸透了诗人全部情谊的一杯浓郁的感情琼浆，这里面不仅有一依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷切祝福。
总之，戴老师在教学中大胆采用“读—唱—吟”三步曲，以情感为主线，给课堂注入了浓浓的人文色彩。语文课中“知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观”这三维目标的融合，感情是一个不错的平台。知识是浸润着感情的知识，过程是流淌着感情的过程。能力因有了感情才有动力；方法因有感情才有了灵性。戴老师在教学过程中，融入了古曲，古乐等艺术形式与古诗相激荡与共和。课有了活的意蕴和美的意境，真正做到情在自己读中感，理在自己读中悟。意“吟—唱”的魅力引领学生进行了一次精神的洗礼，从而充分展示了优秀古诗词的魅力
在教学过程中，老师的眼睛湿润了，吟诗时都哽咽了，但是他的诗的理解，情感的投入也已经是不需要言语来表达的了。
戴老师说，古诗要上出诗的特点。要上出诗的特点就要了解作者的特点，我们都知道王维万年被称为诗佛，佛语有云“从有到无，从无到有”，而从戴老师的教学过程中，我们也能清晰的看到，诗中有“柳”、“客舍”“酒”，都化作一个字“情”。从戴老师课堂的课堂上可以看出老师虽然教了一首诗，但他对于王维的所有诗，对于作者的生平等等都有着潜心的研究。
戴老师的课堂让我学会了很多，一定要多读书，勤思考。让自己有厚实的文化积淀，才能把语文课上出语文味。
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