资料阅览常用文档辩论赛

德与才哪个重要辩论赛辩词

发布者微信
  • 发布时间:2014-04-21 11:01:00
  • 发布者:吾爱
  • 微信号:wuaiyazhu.
  • 浏览量:
  • Tags:
  • 分享到:
  •   公告:

    

德才,孰重?

正方:当今社会,德比才重要
反方:当今社会,才比德重要
主持人开幕致词 :亲爱的老师,同学们,大家下午好!我们的辩论赛马上就要开始了,首先,我来介绍一下这次我们邀请到的佳宾,即这次我们辩论赛的评委,
主持人宣读比赛规则(略)

主持人:先请正方一辩陈述自己方的观点,时间为2分30秒。
正方一辩:谢谢主席。各位评委,对方辩友,大家好。
我方观点是:在社会主义荣辱观中,德比才更重要。
有才能的人是令人羡慕的,有道德的人是令人尊敬的,德才兼备者绝对是使人崇拜的。有才有德是优质品,有才无德是危险品,有德无才是劣质品,无才无德便是废品。
曾记否,几年前在美国普林斯顿大学留学的一位中国博士研究生因为一门功课被老师判不及格,竟然开枪打死导师和六名同学。清华大学学生刘海洋,为了寻求刺激,竟把硫酸泼向狗熊。他们虽然才华横溢,但是在德方面却不及普通人。人们因为忽略有才无德是危险品,最终才酿成大祸,走上犯罪的道路。再比如黑客,他们在计算机方面,哪位不是才高八斗,学富五车?可他们专门攻击计算机系统,干尽偷窃和破坏之事,这种高智商的罪犯令人遗憾,或许他们曾经有可能成为国之栋梁。
我们不禁要问,一个不讲诚实守信的人,即使他有高技术,高水平,但当涉及个人利益与国家利益选择相矛盾时,他们会怎么做呢?答案不言而喻。我国古代把人分为四类:第一类,有德有才,这是国家栋梁,加以重用;第二类有德无才,虽无才但有德,所以他们不会危害社会,可小用或不用;第三类是无才又无德,所以不会对社会构成多大危害,可以不管;第四类是有才无德,此类人因为有才而无德,如果干起危害社会的事情来,危害极大,所以格杀勿论,让其无法危害社会。这足以说明良好的道德是何等重要!
有德无才者虽不能造福一方,但总能行走于世,有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。古有秦桧,和绅;今有成克杰,胡长清,若比才,虽非才高八斗,却足满腹经纶,然而或鱼肉百姓,坐享清福;或以谗言陷忠,丧尽天良,最终祸害四方,殃及民众,自身亦遗臭万年,原因何在,缺德。
商纣有才,一统天下,为博美人一笑,烽火戏诸侯,死无全尸。秦桧有才,位居一人之下,万人之上,结果如何?千古唾骂,和绅也有才,最后落了个家破人亡,成为今天的笑谈。林彪也算是军事奇才,屡打胜仗,但他不热爱国家,最后判国而逃,死于异国他乡。可见,有才的确可使你身居高位,被人重用,可是最终结果呢?令人悲哀。
诗人但丁说过,一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一人道德不全的人却难以用知识去弥补。清代思想家龚自珍说:世皆知耻,国家无耻矣;世不知耻,为国大耻。德重于才,不言而喻,良好的品德和人格是做人的先决条件,这不仅关于人品,而且关系到国家,民族之盛衰。
德是多年身处的环境点点滴滴培养出来的,不是朝夕间装出来的,而才是通过学习书本,社会实践,前辈经验,个人理解学习运用得来的,可见才是可塑的,可后天教育得来的。德之不易,才之可望。正说明了用人应以德为重的道理。
最近,胡锦涛总书记提出了"八荣八耻"的社会主义荣辱观,引导我们树立正确的社会主义道德观,人生观和价值观。这正说明了社会主义建设需要人才,但是德必需放在才前面呀。没有道德,或者少德,何谈为国建设,恐怕只会营私,而不懂贡献吧,更有甚者,可能成为国家建设的柱虫,而走上危害国家利益的道路吧。
综上德是做人的根本,基础,前提,那么基础不就是先决条件吗?所以,德!为先,才次之,德重于才!
我的陈词完毕,谢谢大家。

主持人:正方的观点先声夺人,非常精彩。接下来请反方一辩陈述自己的观点,时间为2分30秒。
反方一辩:谢谢主席,大家好。
当今社会,德和才是一个人不可缺少的两个方面。我方认为,德虽重要,但才更重要。
社会发展到今天,从原始人的茹毛饮血到今天我们上天入地,这巨大的变化靠的是什么?靠的是人的才干,几百年前马克思就已充分做出诊断:生产力是推动社会的根本力量,而今天,生产力中的重要决定因素是科学技术,难道仅凭高尚的道德,平庸的才学就可以推动社会进步吗?
爱因斯坦,牛顿,祖冲之,居里夫人……等等、等等,这些让我们永远记住的名字的人,是因为他们以自己卓越的才能为人类做出了巨大的贡献,正因此他们才名垂千古。德高之士不计其数,青史留名又有几人呢?在我们今天的教育中,我们非常注意保护学生的创造力,因为创新是民族发展进步的灵魂。
在现实社会中,尤其是在我们社会主义中国,我们讲“能者多劳,多劳多得”我们怎么不说“德者多劳,多劳多得”呢?这说明了什么?这说明了在现实社会中,人的才是最重要的。人之初,性本善,只要教育得当,他必定可以有高尚的德行,可是才能是有大有小的,假如这里有一只猫,尽管它有非常好的德行,可是它不抓住老鼠,你一定会说:这是一只没有用的猫。黑猫,白猫,会抓老鼠就是好猫。凭什么呢,凭的是它抓老鼠的才干,不是它高尚的道德情操。
所以,我方认为,当今社会,德与才相比,才比德更重要。谢谢大家。

主持人:反方也不甘落后,针锋相对。接下来请正方二辩发言,对己方观点进行补充。时间为2分30秒。
正方二辩:尊敬的主持人、亲爱的对方辩友和各位老师同学们,大家好!
心理学家说:一个人最重要的是心理健康,因为只有心理健康的人才有高尚的品德。从古至今,只有高尚的人才有治理国家的优先权,而懂得真德的人才能给人民带来幸福,给国家带来前途。胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观,全国上下掀起了共同学习八荣八耻的高潮,无不拍手称赞,并以此来衡量自己,要求自己,所以,我方坚持认为当今社会,德重于才。
有德,才能差一些无所谓,安排一个合适的位置,就可以发挥作用。七十二行,行行出状元,如果缺德,那就麻烦了。难道,这还不足以给人启示吗?
马家爵,在一夜之间,他的名字世人皆知,他虽然有才,但是他的品德呢?他杀死了四名与他朝夕相处的的室友啊!他虽有才,但最终还是受到了法律的治裁,他获得的,只能是人们对他的厌恶及仇恨,有才无德,这个社会不需要这样的人才。
德育作为我们中学生全面发展的重要组成部分,旨在使中学生养成良好的政治态度,思想观点,道德情操,心理品质和行为习惯,以与之相适应下的价值判断和自我教育能力。在教育工作中,教学与育人是同步进行的,我校领导与老师经常强调要展现九中风采,重视品德的培养,难道对于几次在国旗下的讲话,我们还能无动于衷吗?
有德,即品德,即修养,无德,即卑鄙,即自灭。春风化雨,润物无声,树立新时期的道德观,只有将荣辱观牢记于心中,融在自己的实际行动上,我们才能为建设社会主义文明,促进社会的进步贡献自己的力量。
所以,我方坚持认为当今社会,德重于才。
谢谢大家。

主持人:接下来请反方二辩发言,对自己方的观点进行补充。时间为2分30秒。
反方二辩:主持人,各位同学,各位老师,各位辩友,大家好。
接下来,我将接着我方一辩的思想来继续阐述我方的观点:
当今社会,德固然重要,但才更重要。罗马的卢克莱修说过::“心灵的黑暗必须用知识来清除”这就是说当今一个人的道德比较低下,心灵比较空虚,内心比较郁闷之时,只有学习更多的知识,增加更多的才干,才能懂得做人的道理与处世的原则。这样,才能使道德水平得到提高,心灵得到充实,内心也就顺畅许多。可见,才能改变德,才比德更重要。
现在,人类已昂首进入二十一世纪。在这一漫长岁月里,中国战胜了落后,走向振兴,战胜了分裂,走向了统一,挣脱了屈辱,走向了奋进。中国正以一个全新的姿态向世人展示着自己。要知道,这一切的一切,没有才是根本做不到的。现在的社会已经是知识型社会,没有了才,说什么社会的发展。
现在学校里不是流行这样一句话吗?说:“学生不学习是最大的错误。”那么为什么不说:“学生不培养道德是最大的错误呢?”可见,才比德更重要,同样,如果一个农民不安分守己的种地,则是最大的错误;一个工人不尽职尽责地工作,是最大的错误,一个工程师不搞创新,不展现自己的的才能,不造福人类,则是最大的错误,就连我们现在的辩论,如果对方辩友不尽自己所能来反驳我方观点,也是最大的错误。我们与你们辩论,是看重了你们的才,而并非你们的德。若你们坚持德比才重要,则请你们不要展示你们的口才,用德来同我方辩论,若你们非要展现口才来与我们辩论,那么我代表我方全体队员感谢你们支持我方观点。谢谢对方辩友对我们的支持。
我的陈词完毕,谢谢大家。

主持人:接下来请正方三辩发言,对自己方的观点进行补充。时间为2分30秒。
正方三辩:敬爱的老师,亲爱的同学们,勇敢的对方辩友,大家好。
对方辩友刚才阐述的才重于德的观点我方并不认同,我方坚持认为德比才重要。
首先来听这样一个故事:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了"健康""美貌""机敏""金钱""荣誉""智慧"以及"高尚的道德"七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:"船小负载重,客官须丢弃一个背囊,方可安度难关"。看年轻人哪一个都舍不得丢,艄公又说:"有弃有取,有得有失。"年轻人思索了一会儿,把"高尚的道德"抛进了水里。可想而知,他以后的人生道路充满了坎坷与艰辛。那么这样的人即使有了才,但道德败坏,品格卑下,他对于社会还有何用处?他还会做出什么对社会有益的事呢?
道德是一条流了五千年的河流,涓涓不息,他流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的芸芸众生。
道德观是中华民族之魂,华夏礼仪之邦,道德成为做人的尺度,美丽灵魂的砝码,高尚道德者,人必重之。
我们人生中的第一课,老师教给我们要学习“先做人”,可见道德其重要性,没有基本的道德,纵然你是硕士,博士,别人也照样会厌恶你,唾弃你。
我国法律对于公民基本道德规范就有极其明确的规定,可见道德其重要性。没有基本的道德,就没有国家的强盛,就没有社会的进步。
让我们试想,如果没有道德,怎么会有影响了我们几代人的雷锋精神?如果没有道德,怎么会出现一心为公的孔繁森,不辞辛苦的焦裕禄?如果没有道德,怎么会有不为金钱所动,拾金不昧的爱心人士?
没有道德,虚伪的面目将充斥我们生活的每个角落,撩开人们面前五彩的面纱,露出的将是道貌岸然的“君子”们丑陋的面孔。没有道德,再也映不出阳下灿烂的美景,再也看不到和谐的家园,旷野望天时也不会有天蓝草碧,云白风清。
胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观中提出的八荣八耻明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,旗帜鲜明地指出我们应当坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个公民思想道德建设的指导思想和方针原则。
各位同学,没有德的才是令人遗憾的,就如同美玉上刺眼的瑕疵,翱翔长空的雄鹰折断了羽翼,丽质的女子瞎了眼睛,没有德的才又是令人痛心的,如同苍松腐了根,宏伟的宫殿减了基,生命之泉污了源。让我们身披一袭灿烂,心系一份执著,带着道德上路,踏出一路风光,背好道德的行囊,人生路上的步履才更平稳,足音才更坚实。
所以,我方认为,当今社会,德比才更重要。
我的陈词完毕,谢谢大家。

主持人:接下来请反方三辩发言,对己方观点进行补充。时间为2分30秒。
反方三辩:各位老师,同学,对方辩友,大家好。
当今社会,德和才哪个更重要?我方观点是:当今社会,才比德更重要。
管理一个班级需要的是管理班级的才干,管理一个学校需要管理学校的才干,管理一个城市需要有管理一个城市的才干。我们今天的社会对一些干部提出了无为就是渎职的说法。这是一个呼唤才干的时代,因为才干的可贵,知识就是力量,就连我们的辩论也是凭我们的口才。还记得毛主席说过的话吗,我们现在能造什么,能造桌子,椅子,能造茶碗,茶壶,能种粮食还能磨成面粉,还能造纸,但是,一辆汽车,一架飞机,一辆坦克,一辆拖拉机都不能制造。而我们今天,连航天飞船都能制造了,可见,才干对于一个国家的重要性。
古往今来,有无数有才之士,人们总用宽容的眼光来看待他们。因为人们懂得碧玉微瑕,瑕不掩玉的道理。我们不常这样说吗,年轻人有点这样那样的毛病,不要紧,他们可以慢慢改,德行不足,我们容许他们慢慢改,而当一个人才学不足,我们能容许他慢慢改吗?不能,我们总是说年轻人要抓紧时间赶紧学习,何轻何重不言而喻。
换言之,德是才的基础,但才更包括德,屈原忠心为国却落得个投江自尽,难道能说他的德不行吗?当然,我们不否认屈原也很有才气,但有一点必须承认,屈原的才还不够,如果他有雄才大略,他就可以挽救楚国,而孔明七擒孟获,正说明他的才气十足。
所以,种种事例表明,德比才更重要。
谢谢大家。

主持人:比赛陈词阶段结束,进入第二阶段,自由辩论阶段。双方交替发言,时间为十分钟。

正方一辩:首先请对方辩友注意,练法轮功的人算人才吗?清华的那个大学生算是才人吗?他们不配这个称呼!屈原的才气远远不够是他失败的根底,用自杀来结束自己的人真的有点傻!诸葛亮是以德服人,才征服孟获,否则的话有才之人那么多,他们怎么办不到?自古有德者天重人敬。(掌声)

反方二辩:对方辩友请注意,首先我先声明一点,我方一致认为,辩论是以智力来辩论,不是靠嗓门大来取胜的。(掌声)至于对方观点说法轮功和清华大学学生刘海洋,他们不是人才,所以就不能以才来衡量他们。我们的人才必须是以道德为基础的,但在这个基础上,才比德更重要。屈原德行很高,但才气不够,不然怎么会落到自杀的地步,如果才很高的话,他应把自己的国家变得更强大,而不是逃避现实。(掌声)

正方二辩:对方辩友说才是建立在道德基础上的,这难道不是支持我方点吗?(掌声)

反方三辩:科学的发展靠的是人才,如对方辩友坚持德比才重要,那么我们天天学习雷峰,培养高尚的道德情操,科技就发展了吗,社会就进步了吗?对方辩友作何解释?

正方一辩:照对方辩友所理解,开门修锁的是人才,那开锁盗窃的,也是有才了,他们在开锁方面独具一帜,那么,才比德重要的话,他们天天施展才华,去开别人家的门,终于有一天到了对方辩友家偷东西,按照对方辩友所说,你们是很欢迎人才了。(掌声,观众热情很高。)

反方四辩:请对方辩友注意,小偷虽有高超的开锁技能,但是他们不是人才。请不要用人才的标准衡量他们。

正方一辩:他们有才,只是没有用在正道上,究其根源,是他们没有最基本的道德。所以,即使有才,而无德,最终也会成为社会的毒草。如果,对他们施予教育,让其为人们服务,通过诚实劳动,开锁配钥匙,那么他们会得到人们的尊重,所以,德与才相比,德更能使一个人走上正道,百事,德为先。

反方一辩:普希金是一位伟大的诗人,但他死于与情敌的决斗中,但是人们却记住了他美妙的诗文,记住了他的才气,而不是他的德行,这不是才重于德吗?

正方二辩:我方并没有主张有德无才,只是德才相比,德更重要。当今的用人单位招聘新人,实践证明,很多人都有才,但最终没有录取的就是他们缺少最基本的道德,有才无德,或者有才少德的人,估计没人敢用吧。

反方二辩:对方辩友口口声声说德比才重要,那就请对方抛弃你们的口才,用你们的德和我们辩论吧。如果德重于才的话,请不要回避问题,请正面回答我方的问题。

正方二辩:对方口若悬河,有的是才气,但是你们如果没有德的话,和骂大街的有什么区别?

反方四辩:对方二辩刚才说招聘人才,最终靠的是德,那么,我要问,为什么很多单位打出的只招硕士以上学历,把很多人拒之门外,难道本科生的德就比研究生差吗?不,他们看的是文凭,看的是才呀。

正方一辩:那照对方辩友所说,有文凭就可以的话,那无德之人进了公司,或者当了公务员,那么他们可能会给用人单位带来损失,难道你能否认他没才吗?所以,即使他文凭很高,无德或少德,他的文凭也只是一张白纸。

反方三辩:请问对方辩友,一只会抓老鼠的猫有用呢,还是一只有德,好吃懒做的猫有用呢?

正方一辩:当然都有用,现在很多猫不抓老鼠,但是很受主人喜欢,这靠的是猫的德行呀。如果它们没有德,吵得主人不可开交,主人会喜欢吗?

反方三辩:猫可作宠物,招人喜欢,那人呢,有德少才,在公司会聘用吗?

正方三辩:我方并没有把德放在压倒一切的基础上,而是认为德重于才,按对方所说:如果一个有才少德的人在利益的驱使之下,把公司秘密出卖给他人后,你还会用他有才而继续用他吗?你还会在乎他给你曾经带来的利润吗?

反方三辩:假如你家有一只狗,他很忠诚于你,但天天只会吃喝,不会看门,你如果不是让它当宠物的话,你还会以它有德而养着它吗?

正方二辩:请对方辩友注意,我们讨论的是人与人的问题,而不是人与狗的问题!
(观众大笑)

反方三辩: 古代有“女子无才便是德”那是为了加强统治,意思是女子有了才,男子的统治地位就受到了威胁,所以,从古至今,才都是重于德,如果德重于才的话,怎么不说女子有了德,男子的统治地位受到威胁呢?

正方一辩:如果一个人心术不正,他怎么可能有大智慧,正所谓德高才高,而不是才高德高。

反方二辩:那请问对方辩友,我们的课程表上排着那么多课,为什么我们不见一节德育课呢,这不正好说明才比德重要吗?

主持人:好,时间到。双方辩友互不相让。接下来是总结陈词阶段,先请正方四辩总结发言,时间四分钟。
正方四辩:谢谢主持人,各位评委,对方辩友,大家好。
我方坚持认为,在“社会主义荣辱观下,德比才更重要”。
具体因为有以下几点:
(一)德是人存在于社会的重要因素。
它是衡量一个人综合素质的标准。拥有健全人格可以使他更迅速融入社会,并有机会施展他的才华,从而使成功机会大增。虽说智力培养也很重要,但以知识积累为主要标志的智力培养显然可以在时间上有所调整。启智早一点晚一点不影响成才,但人格塑造却不可以这样做,有多少高智商的孩子因为成绩优秀而一俊百丑,最后因种种人格缺陷造成工作能力低下而性格扭曲,终被社会淘汰。有谁见过人格健全而智力开发失败而被废的人。要想对社会贡做献,不仅仅要有才能更重要的是良好的道德。如果一个人连起码的公德都不具备的话,他就要本无法在社会上立足,更别提施展才华。
(二)道德修养是完全人格的基础。
如果没有道德,虽然身体智力发达,那也只能助长恶习,实在没有好处。正如我国教育家蔡元培所说:“德育实为完全人格之本,若无德,则虽体魄,智力发达,适足助其恶,无益也。”
培养起一个人良好的人格,那么就点燃了人们头脑智力的火把,开启了人们热爱学习的钥匙,人们的智力也会逐渐培养起来,。正如诗人但丁曾说;道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远他填补不了道德的缺陷。
试想就连自己的父母亲好友都不爱的人,他能去爱别人吗?他能发自内心地去报效祖国吗?他有才华不可否认,但我们必须怀疑他的才华到底有多少意义,社会宁可需要智力低下,懂得如何做人的人,也不要那些智力高级,却恩将仇报,以怨报德的人。
德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。德不济者,我们有可能输在了起跑线上,其后天修养是很有限的,才不足者,可靠后天主观努力,拾遗补缺,终成其事。德之,才之,重、轻,清晰可见,从先贤哲人浩瀚的论证中,从共和国以德治国的方略中,无不含黄咀华,彰显德行的力量,同时德也是用人,培养人的准入证。
一种品德决定一种人生。我方一辩说过:对人来讲有德有才是合格品,有德无才是次品,无德无才是废品,无德有才是危险品。坏事的聪明人都无德,笨人无德也做不出坏事。一个有德的人都知道滴水恩,涌泉报。人力资源有个理论讲的是重用吃苦上进的努力型人才,而不要重用那些有能力但不求上进的人。德先才后,德之不易,才之可塑。
针对对方观点,我方提出以下质疑:
1.对方辩友所说的名人,如居里夫人,爱因斯坦,还有那些大学教授,对方辩友,敢说他们无德吗?正如我方所说:人们不是敬仰他们的才与德吗?可见,德比才更重要啊。
2.对方辩友说学校,社会需要人才,但若他们都是品德败坏,导致最后很严重的后果,如果连人都做不好,如何做事,如何立足于这个地盘?如果是对方辩友,你要雇用雇员,你敢用这样的人才吗?
3.对方辩友提到文凭的问题,若一人无德,弄张假文凭,对方辩友敢说这文凭真是代表他有才吗?这种才有何用处,也只能是最后被社会所唾弃。
以上种种事例证明,当今社会,德比才更重要。
我的陈词完毕,谢谢大家。

主持人:请反方四辩总结发言,时间四分钟。
反方四辩:谢谢主持人。尊敬的各位老师,同学,对方辩友,大家好。
当今社会,充满竞争,如果我们没有过硬的本事就很难适应时代的发展,很难做出突出的业绩,甚至不能养家糊口,安身立命。
在现实社会中我们讲“能者多劳,多劳多得”,我们怎么不说“德者多劳,多劳多得”呢?这说明了什么?这说明了在人类现实社会中,人的“才”是最重要的。我方一辩在辩论时曾提到,社会在进步,时代在发展,中国战胜了衰落走向振兴,挣脱屈辱走向奋起,我国神舟六号载人飞船的发射,靠的是什么,是才!没有才,在现代的社会中,我们还能做什么?
弗洛依德说过:“不管文明对个人的限制有多大,人总有办法来对付它,机智是现代人发展起来的最佳安全阀”。
人之初,性本善。只要教育得当,他必定可以有高尚的德行。可是才能是有大有小的。正如我方在自由辩论里所说的猫的事例,不会抓老鼠的猫是只废猫,没有才的人是个废人,随着社会的进步,有才之人发明捕鼠器可以代替猫的职能,猫开始成为有才人的宠物,被养活一辈子,而人,可以当宠物吗?
对方辩友曾提出狗忠心论,认为狗的忠心就是德,成为人类最信任的朋友,但对方辩友是否曾思考过,狗的忠心之所以表现出来,是建立在它的才上,一只不会帮助人类的狗,有再多的忠心有什么用?
一位著名画家画了一个黑点在雪白的纸上,并用框子镶起,他的一位朋友看到他这个作品时,问:“你为什么只画了一个小黑点”?画家却从容地说:“你为什么只看到了一点黑,而不是黑周围的一片白呢?”世界上光明的一面毕竟比阴暗的一面大的多呀。而对方辩友却以列举无德事例为主,有德事例为辅,难道这就是对方辩友的德吗?
人类从无知走向睿智,才使我们认识了世界,改造了世界,而这一切,德能做到吗?所以,当今社会,才比德更重要。
我的陈词完毕,谢谢大家。

主持人:经过各位老师和外班同学的打分,我们今天辩论的获胜方是:正方,德比才更重要。最佳辩手:正方四辩李旭东同学。
接下来请各位老师对今天的辩论进行点评。

段长点评:首先我在此声明一下,我们今天的辩论只是作为口才方面的辩论,并不代表获胜方的观点就是完全正确的。我们的选手今天都表现得很不错,这一点是值得表扬的。在德与才这两个方面,它们之间是有联系的,哪个也不能缺,所以,我们要全面发展,做一个德才兼备的人。国家在才方面,每年都要重奖具有突出贡献的科技工作者,但对于见义勇为者却奖的很少,但我们的教育却离不开德育。作为我们中学生,我们应该知道什么是该做的,什么是不好的行为,知荣辱,树新风,努力学习,真正成为有德有才,做一个对国家,对社会有用的人。
谢谢大家。
其他老师点评。(略)
最后进行合影留恋。

 

相关内容