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善行是真善辩论赛辩词

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  • 发布时间:2012-12-25 04:44:00
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反方:善行是真善。
[立论]
所谓的真善,应当是对他人有帮助性而不是给社会给大家带来危害的行为。而引导人们向善的源泉和动力正是善行。所以,我方的观点坚持认为:善行才是真善!基于以下几点原因:
首先,我想请对方辩友仰头而望,放眼古今。马克思辩证唯物主义强调,世界是物质的,任何主观唯心或客观唯心终究是荒诞无稽的谬论,只有实际行动才是达成真善的唯一之途;孟子认为“人性之善,犹水之下也”,善心是我们的起点,而俗语又告诉我们“勿做思想上的巨人,行动上的矮子”,于是我们知道了,要达到真善,我们更加需要的是行动;导人向善的佛家理论倡导自觉,觉他,觉行圆满,即除了有善心外,更要有行动来普度众生,才能达到真善的至高境界。这一切都在于告诉我们,只有善良的心灵是不够的,有好的想法,并为之付诸行动,善心才能凤凰涅槃,升华到善行,这才是真善呀!
再者,我想请对方辩友俯首,审视我们的地球。古语有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,没有善行,善心无非是虚无缥缈的乌托邦,只有从善心出发并将付诸行动的善行,才是对社会有价值有实效,对闻名发展又推动作用的,才是真善!
回到现在,相信在座的每一位都有一颗可贵的善心,我们知道什么是善什么是恶,知道什么是美什么是丑,可也正像古语所说,“知易行难”,由于种种客观的和主观的原因,我们没有把心中的那从善的火种燃成行动的熊熊烈火,也正因如此,方显善行的可贵。是的,真善是我们社会所倡导的,我们需要的正是这些能自燃的火把们,他们点燃自己,却照亮了你我的心,为我们指出了一条和谐社会的康庄大道。难道这还不是我们所孜孜以求的真善吗?
综上,纵观历史,放眼现在,展望未来,是什么让真善代代相传?难道不是我们的善行吗?所以,我方的观点坚持认为,善行才是真善!谢谢大家!

【总结】
对方辩友可谓是口齿伶俐,思维敏捷啊,但在言语中依然是破绽重重,漏洞百出才(现场事例)……对此,我将为我方观点善行是真善做如下总结:
从对善的定义及意义上考虑,首先,善之所以为人们所肯定,是因为它可以有效的作用于社会,帮助他人,利于社会的和谐发展,并通过这种行动为他人作出榜样,从而实现社会的和谐发展。
结合这个辩题,当然是善行符合上面的论述,只有它才可以使你的善心得以展现,使其作用于社会,形成实际影响力,实现他的价值。而善心如果脱离了现实的善行,那么作为一个纯主观的意念,外界是无法准确断定,当然也不可能付之以真的评价了,就像我们可以谴责一个人,怀疑一个人有杀人动机,但是却无法以法律的手段对一个有动机没行动的人采取强制措施。
将善行的外延适当扩大化,可以表现为奔走宣传,提高他人善的意识,可以是提供物质舆论支持,把善心缩小到仅仅是心里的一种想法,而且是没有以任何方式表现出来的想法,但一旦有稍稍的意思的流露,那么它就有善行了,就是以善行发挥了善的功用,实现了善的价值,进而言之,善行为真善。
善行是善心的结果,但是做什么事都要讲究结果,就算过程精彩也是为了结果打基础。如果你有善心而没善行就好像纸上谈兵,谈了很多还是无从下手,所以没有善行的话善心好像一堆废墟,如果你一直说你有善心但你从来没有去表现你的善心,这有用吗?没用。因为无论心是怎样,只有行动才能给人带来实在的东西,才能解决实在的问题,这是很重要的。
一个社会也不可能靠善心来支持,也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。政治学中告诉我们实践是检验真理的唯一途径,难道对方辩友还想否定这一科学理论不成?有了善良的行动,就可能造福于不同的群体。可能你会说,没有善心怎么会有善行呢?但是,产生善行的原因往往有两个,一个就是对方辩友所想的由善心而引发的,还有一个就是出自瞬间迸发的热情,所以没有善心也可能以善良的行动给别人带来幸福快乐。善行与善心最终的目的是为了给别人一种幸福,一种快乐,一种安慰,一种实在的东西,你有了心而没行动,人家会感觉到幸福,快乐,安慰吗??不会,所以善良的行动比善良的心重要。
我方认为善心与善行的关系就好似决心与恒心的关系。往往有决心的人总是会失败的。而有了恒心的人总会做事成功。
最后我还想问对方辩友一个问题,你们有善良的心而没去行动,你敢说你很善良吗?请搞得清楚当你说出善良的时候,你有没有所做的事实依据呢?所以这个社会需要的是实在的东西,也就意味着这个善行的重要性,我方也不是完全不重视善心,只是我方比较看重善行,就是因为善行是实际的,而善心是虚的。我想你们也会追求实际的。
综上所述,大家都行善,才是真正的善,所以我方认为善行才是王道,善行才是真善。让我们用善行托起明天的太阳,谢谢大家!
 

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