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顺境更有利于人的成长辩论赛辩词

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  • 发布时间:2013-12-05 19:15:00
  • 发布者:吾爱
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正方:顺境更有利于人的成长

第一种论述
张君:顺境就是良好的境遇,逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长。另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲。而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格。

其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑。青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定。另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
第一种陈词
正方总结陈词 =
薛乐:对方刚才最后一句话说,父母亲是父母亲,但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢?对方今天其实要告诉大家,天下的父母说,如果你让你的孩子幸福的话,那么你错了,因为你如果不忍心看到你的孩子受苦,那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生,苛刻地要求的话,那么你错了,因为如果你不对他苛刻地要求的话,这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位,是身处名校,受过良好的教育的话,那么对不起,您没有成长。
对方又告诉我们《西游记》的故事,我们非常的感动,但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢,还是有利于我们在座普普通通的人成长呢?孙悟空压500年可以练就不坏金身,可是如果您被压了500年,恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧?孙悟空在炼丹炉里头,可以练得火眼金睛,可是如果我在炼丹炉里头,恐怕就要变成北京烤鸭了。所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点,第一点,他告诉我们说,其实您在逆境当中,要付出更多的努力,顺境中,也许只付出了三分,逆境中,你也许付出了八分,所以三分努力叫顺境,八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中,意志消沉,借酒消愁呢?不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛,我没有付出努力,是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢?如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源,加倍地努力,付出十二分的努力,是不是在对方眼中,因为我们有了这些良好的资源,父母的关爱,因而即便我们如何的努力,我们依然身处逆境呢?
第二点,对方辩友其实要告诉我们的是说,如果您在逆境过程中,能够激励您的潜能,所以我们当看到一个盲人要过马路的时候,不应该去帮助他,因为您应该告诉他,黑暗的世界更有利于您激发您的潜能,可是我们如何能忍心呢?如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候,对方辩友也应该告诉大家,我们不应该对他们施以援手,因为我们何尝忍心,对他们的帮助让他们转逆为顺,从而失去了成长的动力呢?所以今天对方辩友可以高呼说,有许许多多伟大的人物,他们在逆境中成长了,没错,他们成长得非常好,但是我们为什么对他们心怀敬佩呢,不正是因为他们身处逆境,这样如此不利于我们生存的环境,却能够创造出生命的奇迹吗?但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛,你可以高呼逆境如何获取历练,但您有什么权利,让我们不去追求幸福的生活呢,如果逆境让我们有了动力,那是因为我们顺境还拥有阳光,谢谢!~
第二种论述
顺境更利于人的成长!假若人经常忧患状态,身心健康都会受到影响,自然会影响到工作,也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的,也会遇到挫折,但人生来就会有一定的承受逆境的能力,不会“没有半点抵抗的能力”,所以,即使在顺境的环境下遇到一些小挫折,人们会自我调节的。要说不利于成长,也只能是挫折惹的祸,和顺境无关。

面对苦难,每个人的调节能力不一样,并不能说明“遇到挫折没有半点抵抗能力”,承受能力是与人的性格、素质等因素有关的,有与生俱有的,有来自后天的训练,面对挫折,大部分人有能力自我调节。既然逆境尚能承受,顺境就更是如虎添翼了。

逆境中恐怕很难有踏踏实实做事的机会,也难以有成长的机会,连机会都没有了,能有利于人的成长吗?时代造英雄!如果身处顺境,能给伟人一个良好的发展环境,说不定能做出更大的业绩。

因为处在顺境中,可以为人们提供必要的成长环境,所以,会更利于人的成长。

苦难在检验人的意志的同时,也消耗了人的精力,不利于人的成长。优胜劣汰没错,可顺境下成长起来的人也未必经不住苦难。顺境下成长起来的人能经受苦难,也就不存在顺境不利于人的成长了,所以才说顺境更利于人的成长!


第三种论述

周末文摘——成才在于发挥主观能动性


彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海并且胜利返回。
一般人都认为,这说明逆境能培养人才,而顺境则埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们,外引是变化的条件,内因是变化的根据,外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外部条件,而不是成才的根本原因,成才的关键在于主观能动性的发挥。
身处顺境的富和尚未到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达,这是为什么?根本原因就是穷和尚有着坚韧不拔的毅力,不达目的不罢休的坚定信念。如果不发挥这种主观能动性,没有这种毅力和信念,富和尚到达不了南海,穷和尚更到达不了南海。
对于一个有志之人,逆境、困难、艰苦,正是磨炼的好机会,所谓"艰难困苦,玉汝于成"是也。孟子曰:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。"历史上一切身处逆境而终有成就的人,无不经过这样的艰苦磨炼。张海迪的事迹众所周知,她严重高位截瘫,却在逆境中读"镜子书";在自己身上扎针,潜心攻读外语,终于成为战胜病魔而大有益于人的典型。在中华这片沃土上,像张海边这样的逆境成才的事例何止万千!然而他们的成才的关键决不是逆境,而是主观能动性的高度发挥。
实际上人的内在素质,如人的经验、智慧、品德、意志、创造力等等,关系到主体活动的质量,这是成才的基本要素和前提。瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药,曾发生过多次爆炸事故。在1867年9月3日发生的一次大爆炸中,工厂完全被炸毁,诺贝尔的弟弟和许多工人被炸死,他本人也被炸伤,造成轰动一时的"海伦波事件",引起一些人的极大恐惧和强烈反对。面对困难诺贝尔并未认输,而是凭着顽强的意志、非凡的创造力先后发明了"诺贝尔安全炸药""无烟炸药"。由此可见,对于人才的成长,外因固然十分重要,典型人物的成长离不开典型环境,具体人物离不开具体环境,但这些都是作为必不可少的外部条件而存在的;唯有人的内在因素,才是成才的决定因素,它是处于主导和支配地位,决定着主观能动作用发挥的程度的。
因此,逆境并不是成才的保证,它甚至会销磨才华,扼杀人才,正像巴尔扎克所说的:"挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,对于强者来说是垫脚石。"我国封建社会不知磨灭了多少闪光的人才,可悲!可叹!
由此可见,坚定的信念,顽强的毅力,才是成才所至关重要的条件。当然,这里也要顺便说一下,顺境与逆境一样,它可能有利于成才,也有可能销蚀、毁灭人才,其道理也是不言而喻的。
总之,环境的好坏固然对人的成才有着影响,但它并不是关键,逆境同顺境一样,对人才的形成有着两面性,不可形而上学的看待。关键是看自己是否有恒心、有毅力,只有具备这两点,并尽最大可能发挥出自己的主观能动性,才有成才的希望,才有可能成为造福祖国,造福人民的有用之才。


坚定的信念,顽强的毅力,才是成才所至关重要的条件。当然,这里也要顺便说一下,顺境与逆境一样,它可能有利于成才,也有可能销蚀、毁灭人才,其道理也是不言而喻的。
何谓顺境?何谓成长?
两者不能孤立地分开,而应死死地捆在一起。那就是有利于成长的环境谓之顺境、有利于养成坚强性格的成长环境谓之顺境、有利于顺利培养成具有百折不挠精神的环境谓之顺境。
应设法把诱惑,溺爱,过于优越的物质生活等等腐蚀意志的东西统统划归为逆境。因为,这些统统是腐蚀人心智、把人引入歧途的逆境。是实质上的逆境。就世界冠而言,国家花大把的资金来磨砺运动员坚强的性格等顺利成长、成才的好环境,也谓之顺境。
滞碍人茁壮成长的环境都是逆境。穷和尚应算身处顺境,富和尚应算身处逆境。人们通常把生活上的优越视为顺境,其实这只能就健康,快乐,和机会而言。这犯了以面概全的错误。因为就磨砺人意志,催人向上这点而言,物质优越的环境是会产生很大阻碍作用的,从这点看就变为逆境了。
逆境是否有利于成长,这是众所周知的,刚才正方辩友的总结陈词中说道,伟人所处的环境是伟人的,我们要是崇拜伟人,何不继续伟人的生活环境,我想说的是,此一时彼一时,事物是变化发展的,当时伟人所处的环境对我们今人而言,就不能已一个逆境来概括,生产力是不断发真展的,我们不能以停滞不前的眼光来看待所有,这样对你我这些今人不公平,这仅其一,其二


清贫不是痛苦,只有不适应清平的人才痛苦。
顺境不能产生人才,只有勤奋才能产生人才,顺境只能产生优越感。
逆境不能产生人才,同样只有勤奋才能产生人才,逆境只能产生自卑、倔强、敏感的性格。
据专家说:“优越感导致人善机巧;自卑、倔强、敏感导致人善苦干。”
究竟机巧的人于社会有用呢?或是苦干的人于社会有用呢?是值得推敲的。但是苦干的人较之机巧的人更勤奋,是应肯定的。
如果说机巧者较之苦干者智商更高。那只是具有优越感者一厢情愿的逻辑。据说智商的高低和智慧的多少与金钱的多少无关,而与学习和勤奋学习有关。因为勤能补拙。

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