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    种树郭橐驼传说课稿

    《种树郭橐驼传》说课稿
        接到学校录制课堂教学实录的通知,我按照正常的教学进度,确定教学《种树郭橐驼传》。
    通过教材分析,我认为本文教学应该达到以下教学目的:
        1、 落实文言字词,积累文言知识。
        2、 通过熟读课文,注重阅读理解,理解内容,把握文意。
        3、 培养学生以现代眼光审视古代文学作品,关注现实的能力。
    结合学情分析,学生语文素养较好,师生彼此熟悉,所以有这些教学设想:
    1、《种树郭橐驼传》为自读课文,课文内容不难,注解也很详细,我打算把学生推上“前线”作战,放手培养学生自渎的能力,教师适时进行点拨、答疑。
    2、文言文学习重在诵读,要通过多种方式,让学生反复阅读,并在熟读的基础上理解文意,回答问题。课堂提问,尽量以引导学生理解文意为主。落实文本理解,要求学生尽量用原文回答,有目的地培养其阅读理解能力。
    3、一般说来,学生普遍反感学习文言文,因为枯燥。加之老师们常常死板地分解为“实词、虚词辨析”“通假字”“词性活用”“特殊句式”等固有板块。我一向认为文言文应当是“活”的,我要力求文言文课堂教学本身有生气,要让学生感受到文言文有用。贴近现实生活,让学生生发联想,发表观点,搜集作文素材。
    通过教材分析和学情分析,教学《种树郭橐驼传》 我计划2课时完成。第一课时,解决字音、词义、分析文言文现象。第二课时,力主文章内容理解,文意的挖掘。
    今天准备录像的就是第二课时。

    这节课共设计了4个环节:
    一、引入。
    让学生在题目中找出《种树郭橐驼传》的文体——传记。本文是柳宗元为郭橐驼立的一篇传记。而本文仅仅是为郭橐驼立传吗?由此进入朗读课文。
    组织学生回答“本文的写作目的”,引导找出关键句“传其事以为官戒也”。明确本文还重在说理。假托故事讲明一个道理,同时也是寓言。明确:本文是一篇“寓言体传记”。
    二、阅读理解。
    紧紧抓住“传其事以为官戒也”一句,逐个分析其中“其”“事”“官戒”。
     “其”——郭橐驼
        指名朗读第一、二段,概括段意。
    分别讲到了郭橐驼的“得名”(病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之曰“驼”,其亦自谓“橐驼”。)和“种树技艺高超”(正面:视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。侧面:驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。)
     “事”——养树
        应当聚焦到第三段,具体的种树方法。要求学生齐声朗读,并通过填写表格,逐个明确“郭橐驼”和“他植者”种树方法的不同之处。
      通过对比,让学生找出二者的差异:是否“顺木之天以致其性焉尔”。
     “官戒”——养人术
      “问者”问养树后,提出了“移之官理”的建议转移话题,由谈种树转到谈政事上来。 郭橐驼是如何描述官吏治民的?又是如何评价的?
    老师朗读第四段,学生去勾画答案。
      那么,郭橐驼提到的“长人者”,与“植树”有何联系,两者之间用了什么说理方法?
    引导学生思考:二者有类,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,那么,“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样,繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。
    讲到这里,适时补充:柳宗元为什么由“种树”联想到了“官理”呢?
    结合中唐时期时代背景:豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
    顺势延伸联想:柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。” 
    那么,文中提到“吾问养树,得养人术”,点到即止,而“养人术”具体内容什么?
    让学生去阐述,讨论,明确。
    ——做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。
    ——要学习郭橐驼,不能像“他植者”那样。
    在此,我想学生将以往所学文言文联系起来,加以引导:其实,早在战国时期,孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”
    再做文言文拓展:
    《淮南子》“除苛削之法,去烦苛之事”“上多事则下多态,上烦扰则下不定”
    通过以上引导讲解,让学生明白:《种树郭橐驼传》作者是就是想借“种树经”来表达“养人术”的政治主张,建议统治者引以为戒,整顿吏治。

    第三个环节:由课内拓展开去,从阅读理解到表达交流与写作训练。
    过度:柳宗元把“治民”的大道理融在了“种树”这样的小事中写来,显示了他极强的文学功力。
        孙犁《谈柳宗元》柳宗元的文章都写得很短,却包含着很深的人生哲理。……他能用自然规律、生活规律,表达他对政治、对社会的见解和理想。使天人互通,把天道和人道统一起来。
        康震《百家讲坛》:柳宗元的小人物传,真是小人物,大道理。
    那么,你能“以小见大”,从“他植者”种树,联想到其他大道理么?
     让学生畅所欲言。
    为避免学生思维狭隘,帮助学生打开思路。我准备了两则材料:
    1、漫画《爱与碍》,溺爱孩子往往妨碍孩子成长。
    2、“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:'今日病矣,予助苗长矣。'其子趋而往视之,苗则槁矣。”——揠苗助长
    打开学生思路之后,要求学生:联系现实生活,运用本堂课中提到的内容,用一段连贯的话来表明自己的观点。
    为便于表述,给出范例:人们过多的寄厚望于孩子,自作主张地让孩子参加各式各样的补习班,学英语、补中文、练书法、弹钢琴……使得孩子们不堪重负,失去了成长的快乐。其结果往往就会适得其反。这正与《种树郭橐驼传》中的他植者类似,“爱之太恩,忧之太勤,则木之性日以离矣。”
    随后,让学生在草稿上写出发言提纲。
    待学生准备好后,指名交流。教师适时点评鼓励。把握时间,做好小结陈述。

    最后,第四环节,布置作业:1、从《种树郭橐驼传》中挖掘整理作文素材。
           写在读书笔记本上。
        2、推荐阅读〔唐〕柳宗元《三戒(并序)》
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