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《中国人失掉自信力了吗》教学反思
本文写于1934年9月25日，时值“九一八”事变（三周年）和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁时，写下了这篇有名的杂文。他以鲜明的爱憎，强有力地批判了“中国人失掉自信力了”的错误论调，无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，同时又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神，给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒！
一、为了更好的理解鲁迅先生的文章，在整个教学过程中我是这样做的：
1.化难为易
议论文学生难学、难懂，尤其是驳论文对于初中的学生就是难上加难，加之又是鲁迅先生的一篇语言简洁、思想深邃的文章，而且是作者在“九?一八”事变三周年之际针对当时的社会现实而写的，距今已经70年了，因此我课前要求学生来搜集整理鲁迅的生平业绩和作品风格及本文的时代背景等相关资料，既作为一项学习内容，又引导了学生进行自主学习，扫除了障碍，不全面的地方教师稍做补充，培养了学生的信息整合能力，把难懂的课文轻易化，同时也激发了学生想要学习本文的爱好，又教给了学生碰到此类问题的解决方法，降低了学生的学习困难，也检查和培养了学生利用工具书的习惯。
2.化繁为简
本文的结构严谨、论证缜密，语言尖锐泼辣，极富战斗力，可谓体现了鲁迅先生行文“投枪”、“匕首”之特色，因此许多的词语和句子就包含了深刻的含义，这也与当时的社会现实有关，作者不得已而如此，因而抓住这些要害语句的学习就显得至关重要，所以对“自欺力”、“他信力”、“中国人”、“中国的脊梁”、“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的肋骨和脊梁”、“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”等等词句的深入理解，成了切入点，牵一发而动全身，化繁文为简文，且重点突出，难点突破化难为易，从而凸现本文的主旨。
3.化静为动
通过学生自主、合作、探究的学习过程，促其在阅读、思考、讨论、辨析中，深入把握文章的内容及思想感情，并且拓展、延伸教学内容，跨越时空，展现今天，把鲁迅先生的静态文章变为学生对国家、民族的无比热爱与努力之情，彰显爱国精神。
学生以前学过鲁迅很多的作品，比如《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等，他们都在这些作品当中，感知鲁迅先生的作品很值得推敲与细思。
二、做好课时的有效衔接在教学中起着至关重要的作用。
今天，学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉了自信力了吗》，这是一篇议论文当中的驳论文。因此，我的教学目标定为掌握驳论文的写作特点和体会文章精辟含蓄的语言特点。
这篇文章，我选择用两个课时完成，第一课时，用合作探究，解决质疑的方式解决学生们在阅读这篇文章过程中的疑难问题。第二课时，我选择从驳论文的特点处走进课文，在1934年，国家散布“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”的情况下，有人发出了怎样的感叹，针对这一感叹，作者的态度是怎样的？从两班学生的操作来看，课堂的效果还是不错。但是，有的学生对鲁迅这篇文章的有些内容还是理解不了，或者说理解不透。现就存在的问题做以下几点反思：
1 、 写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述，这样学生就有一个大概的了解，然而班内一部分同学的具体操作运用中略显生疏，因此在教学工作中要加强知识的搜集整理和有效应用。
2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位，何不采取在落实中，在练习中落实，可是在落实中总显得力不从心，不能达到预期的目标，因此要善于针对性的挖掘和利用有效资源。
3、 俗话说的好“书读百遍，其义自现。”因此，课文要朗读，在朗读中得到体悟和提升。特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文，但是学生对这篇文章在朗读中所要得到的体悟和提升好像不很明显，由此可以看出语文基础知识的学习要常抓不懈。
三、课文内容有效分析不容忽视。
这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了在斗争中英勇的中国人民，对中国前途充满了信心。
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度:
１、盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思。）
２、盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思。）
３、今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思。）
把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。（这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。
“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。
二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。
这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。
第五自然段从正面立论，这是三、四自然段所揭露的逻辑结论。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“发展自欺力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。
第二层（６～８），正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。
第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。
这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。
哪些人是“中国的脊梁”？ 为什么称为“中国的脊梁”？
一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。
这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告：“说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。
在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。
鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛，剥去敌人的伪装，彻底粉碎反革命的阴谋活动。同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同。“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的，“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋斗的光辉业绩。这里运用了比喻，含义是：反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己亲自到被压在下面的另一个世界里去观察。
总之，新课标提出课堂教学要“突出重点，简化头绪”，本堂课的教学，以一主干性问题“鲁迅先生怎样坚决回击敌方的谬论”牵一发而制全身，其间穿插鲁迅先生驳敌方论证的方法，使敌方论点显得荒谬。鉴于本文作者只是用古今概括的事实来证明“我们有不失掉自信力的中国人在”，所以本堂课的教学，更多的是引导学生从浩瀚的历史星空中搜索和交流“民族脊梁”的例子，学生交流的过程中，在尊重学生交流成果的同时，不忘对他们的所犯的一些常识性错误进行纠偏，确实体现教师的引导作用。本堂课的教学力图体现鲁迅先生“论证的严密性”“思想的深刻性”，所以课堂中给学生呈现了大量的历史事实，我个人认为这对于学生写作议论文提供材料是有益处的，只是这样一来教师的活动就显得多了些。先生曾说，“国人看得懂我的文章，我早被送上绞刑架了”要使学生深入了解文本，这势必需要教师作相应的补充，徘徊于教师的主导和学生主体之间，如何凸现课堂教学的有效性，这是本堂课启发我需要深层思索的一个问题。于是，在教学时，我觉得首先要多读课文，只有多读才能体会和认识议论文的特点，并且在朗读中体会本文精彩的语言。其次要理解鲁迅忧国忧民、关心民族命运的热烈情怀和深刻思想。再次要把握本的思路和逻辑结构，让学生明白课文是如何对敌论进行反驳的。明确本文采用的是驳论证的方式。最后应引导学生理解课文中 “中国的脊梁”、 状元宰相”、“地底下”等词的含义。
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