《望洞庭》教学反思
《望洞庭》这首诗中,用了三处比喻:“潭面无风镜未磨”,“遥望洞庭山水色,银子盘里一青螺。”其中,把无风的湖面比作未磨的铜镜,参考资料上恁地说:“未磨的镜面,平而不滑,明而不亮,朦昏黄胧,用来形容月夜湖光,真是恰到利益。”至于把君山比作青螺,原因为:“相传君山为72位螺娘娘忍痛脱下的螺壳所化,使往来的船只有地方停靠,不会被恶浪吞没。把山比作青螺,抒发了骚人对这些救苦救难螺娘娘的赞美,也依靠了人民的美好心愿。”
教学时,我出示精美的图片,并据此解说,使学生领会到古诗中多处设喻的患上当、妙美。可是,课后的练习中,凡遇到“平静的湖面(或河面)像什么?”这种需要别人解答的题目,学生千篇一律都答“镜子”。另外在日常平凡的习作中,乐用比喻、善用比喻的学生也是少之又少。这说明我的教学还是出了需要别人解答的题目。需要别人解答的题目一,没有向学生强调古今词义的变迁。想想看,现在的玻璃镜既光且亮,用它来比喻“平而不滑、明而不亮”的水面,还是合适的吗?需要别人解答的题目二,在不同的人的眼里,因某事物导致的想象是各不相同的。就说这君山,在唐代刘禹锡的眼里是螺娘娘的化身,显患上那末柔美。而到了清朝,在曾经、左、胡、彭四位骚人合咏的《咏凌云塔》(“洞庭秋水砚台波,且把君山当墨磨。浮图倒悬权作笔,苍天能写几行多。”)中,它就成了一块“青墨”,洞庭湖则是“砚台”,好一派磅礴的大气。那末,咱们在课上,仅仅引导学生领会诗中比喻的精妙,怎么够呢?总之,比喻这种修辞伎俩的教学,不该该为了应付考试,而让学生牢牢记住一个所说的的“最正确”的谜底。不然,学生的想象能力没可能造就患上起来,撰著一时的运气用比喻的欲望和乐趣也将荡然无存。
反思二:今日教了《望洞庭》这首诗,我的心中久久不能平静,随后我写下了这首诗的反思。《望洞庭》是骚人在看到洞庭湖的美景时有感而发。骚人描述真实,生动、具体,把湖光和月亮浑然一体的调和、宁静比作镜子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作银子盘。学生通过学诗看课件图片,领会骚人所描述的意境,学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引,而后串诗意境的串讲式的教学模式,充分还给学生独立思虑、发挥想象的空间。在上课时,我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节,从学生已知着手,探讨未知。强调学生的积极介入和全程介入。在教学中,适时地摆设自学环节,鼓舞勉励学生哄骗东西书查解字词,给学生始于自读自悟的时机。在交流自学成果的过程中,变纯真的“师教生”为“生生互学”“生生互补”,变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪,从而充分地让学生自立进修,自悟,自患上。教学效果不错。之后,我还让他们把这首诗改写成一篇写景的记述文。因为在进修的时辰比较感兴趣,以是许多同学想象丰富,写患上很优美,想象丰富。看来,只有学生进修有了兴趣,才气让学生写出优美的文章。
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