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今天，我演讲的题目是：要“自信，不要自卑”。
“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”这句话出自《孟子.离娄上》，同时也是“自暴自弃”这个成语的出处。
此话意思是说，那些诋毁仁义的“自暴”者，是不可以与他们讲出有价值的话语的；那些放弃道义的“自弃”者是不能和他们做出有价值的事业的。显然，可以看出，孟子对于和那些“自暴自弃”者交往或共事，是持非常谨慎的态度的。
除此之外，宋代一些学者对“自暴自弃”做了更加明晰的解释和发挥，如程颐说：“惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为”，意思是说，那些“自暴”的人，常常拒绝接受真理和道义；而“自弃”者则总是放弃努力，明知可为而不肯为。朱熹非常赞同程颐的解释，并专门写过《不自弃文》，以勉励后生。看来，古人对生活中那些“自暴自弃”的人是持哀其无志，怒其不争的批评态度的。
“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，它吸取着心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。”这是伟大革命导师马克思精辟的言论。这一真理，已在唐伯虎身上得到了验证。
其实，早年的唐伯虎也和所有的读书人一样，热衷功名，他熟读四书五经，才华横溢，少年时初露头角，高中第一名案首，被誉为“童髫中科第一”。继而赴南京乡试，高中第一名“解元”，这是他获得功名的最高峰。但后来因会试被诬陷为科场舞弊而遭囚禁。突如其来的打击使唐伯虎心灰意冷。31岁的唐伯虎开始游山玩水排遣苦闷，在外游荡了一年多，银子花光了，虽无颜见江东父老 ，但是也不得不硬着头皮回归故里。回家后，妻子已弃他而去，唐伯虎又气又累，大病一场，性情大变，破罐破摔，纵酒浇愁，放浪形骸，一副“看透事态炎凉”的态势。
就这样，才子唐伯虎30而立之年却“倒立”，而和唐伯虎有显明对比的越王勾践，则是名垂千古。
公元前494年，夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心，并把他送回越国。其实勾践并没有因做奴隶自卑而放弃复仇之心，他暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践怕自已会贪图眼前安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自已安排艰苦的生活环境。晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
最后，勾践找到时机，灭了吴国。
两个故事对比，我们不难看出，人的一生会经历很多事情，其中不乏失败的事。面对失败，不同的人有不同的态度，有些人一蹶不振，自暴自弃；有些人则不同，面对失败，会积极寻找失败的原因，重头再来，对自己充满自信。 谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。
同学们：当你遇到挫折的时候 ，不妨听一下那首贝多芬遭受贫困、耳聋时创造的震振人心的命运交响曲。当它回荡在心中时，你难道不会有所感想吗？当你希望全无的时候，不妨看一下《史记》，那字里行间体现出的司马迁的坚强意志，难道不会对你有所启发吗？
朋友们，当你遇到困难时，不要让自卑这阴影笼罩你，抬起头，挺起胸，冲出阴影，前面便是阳光灿烂，海阔天空。
谢谢大家！
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