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微课名称
细读孔子论水
知识点来源
□学科：语文 □年级：六年级 □教材版本：苏教版
□所属章节：六年级下册语文第七单元
录制工具和方法
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设计思路
通过对关键词语的理解、图片展示、典型人物或事迹的介绍来体会孔子话语中所蕴含的深刻道理及领会孔子循循善诱的教育方法。
教学设计
内 容
教学目的
细读论水这一自然段，体会孔子话语中所蕴含的深刻道理。
教学重点难点
1. 理解孔子话语中所蕴含的道理。
2. 领会孔子循循善诱的教育方法。
教学过程
一、导入：
《孔子游春》第八自然段“孔子论水”是本课理解的重点段落。让我们来细读这一自然段，理解孔子话语中所蕴含的深刻道理， 体会何谓“仁者乐山，智者乐水”。
二、细读第八自然段。
（配乐朗读）孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
孔子遇水而观，观而沉思，从平常的水看出了不寻常！在这段话中，孔子先讲了水的四种精神——“有德行、有情义、有志向、善施教化”，最后得出“水是真君子”的结论。“君子坦荡荡、君子之行，静以修身，俭以养德”。“君子”是指人格高尚、道德品行兼好之人。那么，孔子为什么说水是真君子呢？水具有哪些君子的品质呢？
第一句：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
关键词：哺育即养育，滋润的意思。
水，哺育着桃花，桃花——红了；
水，哺育着柳树，柳树——绿了；
水，哺育着小草，小草——青了；
水，哺育着牛羊，牛羊——壮了；
总结：多好的水啊，不管它是参天的大树还是卑微的小草，都给予滋润，不管它是奔跑的动物还是静止的植物，都给予滋养。没有水就没有一切，水是无私的，真君子也是无私的：孔融让梨、詹天佑为国设计铁路不计名利、大爱无私的雷锋……向这些品行高尚的人一样， 有德行的水就是真君子。
第二句：水没有一定形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
南宋朱熹有句诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”水，没有一定的形状：流进方方的池塘里，水就是方的；流进狭长的河道，水就是长的；流进浑圆的荷塘，水就是圆的；流进弯曲的溪流，水就是弯曲的……因此说水——“或方或长”，“或”就是有时的意思。
不管形状如何，水总能随遇而安——“流必向下”，总能与环境融洽和谐，这样的水真是“和顺温柔”。这有情义的水毫无疑问就是真君子。
第三句：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
有道是“人无志而不立”，君子为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻。谈迁撰写明史，全稿被窃﹐又发奋重写。李时珍，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。
水也像他们一样有志向。“百川东到海”，水的志向就是奔向大海！让我们跟着水，从源头出发：
流过峡谷，水——穿山岩凿石壁，形成涓涓细流。
流到悬崖，水——穿山岩凿石壁，形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布。
流经高原，水——穿山岩凿石壁，汇成那滔滔的大江大河，最终流向那烟波浩淼、广阔无垠的大海。
有志向的水不畏任何的艰难险阻。还记得我们曾经学过的课文《滴水穿石的启示》吗？就连小小的水滴也锲而不舍，日滴月琢，终于滴穿了一块大石头。
总结：这有志向的水理所当然是真君子！
第四句：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……
水可以洗米、洗菜、洗衣服，水用自己的方式荡涤着世间万物的污垢。污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，这一点多么像孔子自己。孔子弟子三千，贤人七十二，这其中有高官栋梁，也有寒门弟子。但不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化，悉心教导。这一句话包含了孔子多么高尚的育人观点和情操。这善施教化的水当之无愧的真君子！
“有德行、有情义、有志向、善施教化”当然，在孔子的眼中，水的特点不仅仅是这些。文中的六个小圆点省略的是——水的其他特点，水纯洁、包容、默默无闻。当然这些也是——君子的其他特点。
三、总结：
孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔。孔子善思，能从司空见惯的流水中看出深奥的道理；孔子善教，他巧妙地借水说理，由水育人；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品格。孔子巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢…… 难怪孔子是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表” ！聆听圣贤的教诲，追随圣贤的事迹，让新时代的我们树立社会主义核心价值观，从身边事做起,从小事做起，感恩父母，乐于助人，争做新时期的“小小君子”。
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公告：