前赤壁赋说课详案

《前赤壁赋》说课详案
（总体思路）
《赤壁赋》为千古名文，授课时不仅想让学生体会东坡飞扬的文采，更想让学生体会东坡之情、东坡之思。设计“三读三求”（一读求“识”、二读求“品”、三读求“悟”）的环节，通过整体感知，深度教学，拓展运用的教学过程，期待学生较好的掌握文本。
一、教材说明
本文是鲁人版必修教材第二册第一课。苏轼曾写过两篇《赤壁赋》。这篇为《前赤壁赋》,写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，反映了这种复杂的心情，最终表现了豁达开朗的性格。
二、教学目标
1 、了解作者及写作背景，知人论世，进而深入了解文章。
2 、掌握文言实词、虚词，重点句子的的背诵和翻译。
3 、赏析本文“景”、“情”、“理”结合的写法。
4 、体会作者历经磨难仍豁达乐观的精神情怀。
5 、通过“小崔会客”“课本诗”“满分作文片段与训练”“高考真题练习”，总结答题技巧方法，提升能力。
三、教学重点、难点
1、整体感知文章。（通过预习，借助课下注释与《详解》，学生对文章进行了初步翻译，需要在课堂上琢磨句子蕴涵的意义，体会句与句、段与段之间的关系。）
2、体会作者“乐——悲——乐”的感情变化，理清本文的线索。
3．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
四、教学方法
1、听名家朗诵，进行正音正字；（反复诵读法）
2、辅以多媒体课件，进行“三读三求”； （自主合作探究法）
3、教师引导，逐层设疑，学生以小课题组形式（讨论展示法）
4、教师补充，师生共同探究，展示结果。（归纳法，深度教学，总结建模）

五、教学内容与步骤
（一）导语
中国文学史上，每一个时代都是人才辈出，名篇佳作汗牛充栋、数不胜数，林语堂对一个人情有独钟，一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。这个人是谁？
他就是苏东坡，俗话说：文如其人。那么今天我们就来一同学习苏轼的一篇文章《赤壁赋》，读文知人，走近古赤壁，了解苏东坡。
（二）明确教学目标
1 、了解作者及写作背景，知人论世，进而深入了解文章。
2 、掌握文言实词、虚词等基础知识，重点句子的的背诵和翻译。
3 、赏析本文“景”、“情”、“理”结合的写法。
4 、体会作者历经磨难仍豁达乐观的精神情怀。
5 、通过“小崔会客”“课本诗”“满分作文片段与训练”“高考真题练习”，总结答题技巧方法，提升能力。
（三）点击作者
（首先让学生根据自己了解自主发言，“大话东坡”。）（教师展示课件）
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉佑二午(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。有《东坡全集》一百十五卷，今存。
1、才高八斗
散文：与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”
词：与辛弃疾并称为“苏辛” 书法：列“苏黄米蔡”之首
2、仕途坎坷
宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
3、豁达开朗
苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）
杭州西湖有“苏堤春晓”。苏东坡与“东坡肉”。曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”
以上可以佐证苏轼的历经磨难，达观开朗，辅助学生理解作者性情。
（四）三读三求（一读求“识”、二读求“品”、三读求“悟”）
一读求识（识音、识字、识文赋）
（听范读，给生字正音初步把握文章情感。自我放声读，找准文章情感基调。小组合作朗读，总结文章情感脉络。）
识音及解字
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
⑵、识文赋：散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。 文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
二读求品——品词、品句、品写法
⑴、品词
探究活动：以第一段为例，让学生分组讨论，并抢答“哪些词用的精妙？为什么？”
根据回答，总结出若干有代表性的词，师生探究，加以分析。
从“泛”字我们好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的样子。
“徘徊”一词用的是拟人手法，不仅形象地描绘了月亮缓缓升起的动态，更重要的是，“徘徊”一词还透露出了作者对月夜美景的眷恋之情。
白茫茫的雾气“横”在水面上，是从近处看；月光下水光遥“接”天边，是往远处望。一“横”一“接”，就像中国画的大写意，准确、简洁而又传神地描绘出一个静谧的夜景。
从“纵”字我们又好像看到了小船已经放开，毫无拘束地冲向前去；“凌”字又让我们体会小船在波峰浪尖飞快掠过的动态，衬托了愉快的心情。
在“深入理解”上最重要，要交给学生学习的方法。（深度教学）
教师可以这样引导——本句用了什么表现手法？想表现什么内容？表达了作者怎样的态度？
鉴赏语言的思维方式=手法+句意+感情。
⑵、品句（重点：第一、三、四段）（以学生的活动为主）
（结合课下注释，将翻译工作基本完成，在此品句，重在品语言美、意境美以及句子与诗歌主题的关系）
以第一段“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万倾之茫然”作为品句示例：
明确：
景物内容：月、水、风、舟
色 彩：淡雅朦胧
人物：外貌、神态 (体现出来的感情)
整体效果:人与自然之间是那样和谐亲近
　　探究活动：让学生找出觉得优美的句子，并分析这些句子和作者所要表达的感情以及议论的关系，各课题组找出自己的代言人，进行发言。
（在“深入理解”上最重要，要交给学生学习的方法。）
教师可以这样引导——本句用了什么表现手法？想表现什么内容？表达了作者怎样的态度？
品写法（景、情、理的交融）
学生借助课下注释，初步翻译了文章，现在要琢磨一下段与段之间的关系，体会作者感情的变化，想要表达的道理。理清本文的线索。
（重点：第一、三、四段）（以学生的活动为主）
1、第一段：景（以学生的活动为主）
探究逐层设疑：第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？
教师点拨：清风徐来 水波不兴\月出东山 徘徊斗牛\白露横江 水光接天 此一乐也。
透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸呀，好像人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙景。作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，情景自然和谐地融合在一起。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。
2、第一段写了“乐”情后，第二段为何又转入写“悲”情？
本段是过渡段，起承上启下的作用。“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐心情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，作者的心情于是由对换天地自然界的皓渺的赞美之“乐”引出了对人生不如意的“悲情”，而这种悲情借客人萧声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”如“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助于夸张、想象、比喻等手法，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，连读者也不由得悲伤起来。
3、第三段：情
歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？（学生齐读，自己思考，争辩质疑）
教师点拨、师生共同总结：情（悲） 无枝可依 \英雄安在 \人生无常
4、第四段：理 （在诵读中理解、品味语言）
他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？
教师明确重点：景、情、理的关系
盈虚有数 物我无尽
清风明月 与子共适
师生探究：那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
学生回答：
教师总结：景（乐—山水之乐） 理（乐—达观之乐）
情因景生，景以情显，移情于理。全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。
在“深入理解”上最重要，要交给学生学习的方法。（深度教学）
教师可以这样引导——本句用了什么表现手法？想表现什么内容？表达了作者怎样的态度？
答题建模：鉴赏语言的思维方式=手法+句意+感情。
本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
三读求悟（悟客、悟苏、悟精神）
探究活动：你认为当时真的有这样一场主客答问吗？
学生畅谈感受、认知
教师明确：主客答问是赋的传统手法；苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要。
引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。表达了他解决了自己矛盾痛苦，最终乐观旷达的精神状态。
（五）深度教学、探究练习（各课题组可任选一题，合作探究完成后下节课展示结果）
“小崔会客”
假如你是央视主持人小崔，面对风尘仆仆穿越千年时光，来到“小崔会客”现场的苏轼，你能针对本文对苏轼提出哪些问题？根据对本文的理解，假如你是苏轼，你将如何作答？（课题组内确定人选，合作探究后展示成果）
课本诗（教师下水）
一轮明月，
千里共婵娟，
放射出
你
悲天悯人的光辉；

一排短松，
年年肠断处，
守候着
你
生死离别的深情；

一杯浊酒，
还酹江中月，
凝结着
你
壮志难酬的感慨；

一片沙洲，
江海寄余生，
带走了
你
蝇营狗苟的烦懑；

一袭蓑衣，
烟雨任平生，
织就了
你
风吹雨后的宁静；

你是谁？
你是诗，
你是禅，
你是说不完的东坡居士。

高考真题练习（2006年高考山东卷)
16：结合原文，回答以下两个问题。
（1）第1自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？
（2）第5自然段：“唯有东坡在，剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？
[答案]（1）强化，强调，突出了对苏东坡的热爱之情。（或“强化了苏东坡在作者心目中的重要地位。）
（2）起到承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。
17：第6自然段中，作者说“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。
[答案]主观情绪：因不白，不公，不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。
客观环境：“赤壁”一带的大江东去，惊涛拍岸 的自然景观，风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景。
18：联系全文，回答以下两个问题。
（1）第7自然段中，作者说“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错指哪些具体内容？请分条概述。
（2）文章最后说，虽然文赤壁不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。
[答案]（1）阴差阳错主要表现在6个方面。1、一个文人却挂职去当了武官2、落难遭贬却成就了他的文学创作3、本来是“赤鼻”却误以为是赤壁4、生前命运多舛，身后却名传千古5、无意与政敌周旋却在“文战”中或胜6、无优美景观的假赤壁却成了旅游胜地。
（2）原因：大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。
19：联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。100字左右。
[答案]由于家庭的教育，青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能。从小博览群书，使得苏轼接触到了各种思想。青年时期的苏轼，更多的受到儒家思想的影响。因“乌台诗案”被捕入狱，受尽了身体和心灵的摧残，终于幸免一死，被贬黄州。也终于给我们留下了传诵千古、光照日月的赤壁诗文。苏轼是中国历史上被贬时间最长，被贬路程最远，也是最伟大的诗人。正是一次又一次的被贬，成就了这位伟大的诗人。仕途的失意，命运的坎坷，使苏轼的思想发生了变化。
附：高考山东卷现代文阅读
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
江山如画，逝者如斯！
迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让问赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用的着粉饰媚俗？
登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游在写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
唯有东坡在，剩有游人处。
苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流，惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白，不公，不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留的住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、肮脏埋汰之事，落个臭名昭著，也为可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传诵千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽词美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
满分作文片段与训练
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉',何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
写作训练
在北京的一次文学座谈会上，一位卓有成就的老作家，在谈到自己的创作体会时说：“要想成为一个好作家，一定要做到脚下有地，头顶有天，眼中有人。”在座的文学爱好者们恍然大悟。
请从上述材料出发，自选一个角度，自拟一个标题，自选一种文体，写一篇不少于800字的文章。
指导：（1）分析材料，文章主旨至少有两个角度，一是文学创作，一是搞创作的人。从文学创作角度看：脚下有地即创作要从现实中取材，真实反映社会；头顶有天是指眼界要开阔，要有宽广的胸怀和高尚的追求；眼中有人就是要时时想到文章是给人看的，要对读者负责。从做人角度看：脚下有地就是立足现实，热爱生活;头顶有天就是敬畏自然，保护生态；眼中有人，就是真诚待人，尊重他人。
（2）如果谈写作，可以批评当前中学生作文的弊病：脱离现实，缺乏真情，只图文字华丽，较少考虑社会责任。时间长了，这种思维方式会影响到生活方式，最后很可能作文没写好，做人也失败。最后明确指出：写作应知天地人。
（3）如果谈做人，先要说清一点：人生活在天地之间，天地就是世界，天地就是社会；在现实的世界里，既要懂规矩、学法纪，不能无法无天，也要脚踏实地、服务社会，不能飘来荡去。如果写记叙文，可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄，也可以写钟情自然、悉心保护环境的人，还可以写热爱生活，随时关爱天地之间的普通人，等等。如果写议论文，可以论述“天人合一”的好处，它既有利于人的愉快生活，也有利于社会与自然的和谐共生;反之，如果人无视天地，不尊重客观规律，一味强调“征服自然”“人定胜天”，那就不仅不利于人与天地的和谐，还会受到自然的惩罚。口子开小一点，从眼前遇到的事情谈起，慢慢谈到人与天地的关系，最后以提出希望作结：做一个心态平和的、对社会有用的人;只有这样，才是一个正常的、有幸福感的人。
六、教后反思
对于上佳的文学作品，无论是创作的过程还是阅读的过程，都需要放飞想象的翅膀，才能思接千载，文心恣肆，化万物于笔墨之间。教师在讲评时，如果能用生动形象的语言去更好的引发学生联想，整节课会更加有深度。
七、补充材料
1：余秋雨——《苏东坡突围》
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”
补充材料
2：林语堂——《苏东坡传》
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
补充材料
3：林语堂——《苏东坡传》
知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。

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