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世界三大宗教说课稿

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世界三大宗教
一、教材分析:

《世界三大宗教》这一内容是北京市义务教育课程改革实验教材历史第三册(八年级上)中的第八课,属于本册教材中的第三单元的内容。与本单元另外两课共同构成了古代文明的交融这一主题。旨在让学生通过本单元的学习,了解古代世界各种文明的产生、发展、演变和交融的情况。其中本节课的内容为佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教文明的相关内容,是在学生了解了古代世界的各区域文明的发展状况及它们相互之间的碰撞与交融的内容后,进一步学习覆盖全球性的宗教文明的产生、发展、教义内涵和演变的相关知识,使学生对于古代世界的宗教文明有进一步的认识。

二、目标分析:

新课程理念下的历史教学应当是以学生发展为本,全面提高学生的历史素养。以培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据以上分析,结合本课内容确定以下三个方面的目标。
1、知识与技能:

(1)、释迦牟尼其人;佛教的基本教义;佛教传入中国。

(2)、基督教的产生、发展和演变;基督教文化的主要内容。

(3)、穆罕默德其人;伊斯兰教的基本教义;伊斯兰教传入中国。



2、过程与方法:

(1)、通过认识经典作家对宗教产生的论证分析,培养史论结合认识历史的能力。

(2)、通过比较佛教、基督教、产生、发展和演变,培养阅读、归纳、分析历史问题的能力。

(3)、通过归纳、比较佛教、基督教和伊斯兰教产生、发展和演变的历史过程,培养剖析世界文化现象共同特征的能力。


3、情感、态度与价值观:

(1)、认同佛教“众生平等”的思想适应了广大人民摆脱苦难的愿望。认同佛教文化是世界文化的重要组成部分。认同佛教传播的世界性。

(2)、认同基督教倡导人人平等和拯救人们于苦难的说教适应了广大人民追求幸福的愿望。认同基督教文化是世界文化的重要组成部分。认同基督教传播的世界性。

(3)、认同伊斯兰教的产生适应了阿拉伯社会的发展和广大人民摆脱苦难的愿望,认同伊斯兰教文化是世界文化的重要组成部分。认同伊斯兰教传播的世界性。



重点与难点:

由于学生在本课之前已经在以前学习的一些历史内容中部分的了解了三大宗教的一些内容,所以,结合新的历史课程标准和学生的实际情况,我又确定了本节课的重点和难点为:

1、重点:三大宗教产生、发展。

2、难点:三大宗教产生的原因和基本教义。



三、教学方法分析:

教学是教和学的双边活动,既要有教师的主导作用,又要有学生的主动性。新的历史课程也指出:历史课程内容的选择应体现时代性,符合学生的心理特征和认知水平,减少艰深的历史理论和概念,增加贴近学生生活、贴近社会的内容,有助于学生的终身学习。所以,根据“学生为主体,教师为主导,发展为主线”的现代教学理念,根据目标和内容,从学生的实际和西红门地区的实际情况出发,在设计《世界三大宗教》一课时,我采用了情境式教学法和引导式教学法相结合的教学方法。

1、情境式教学法:使学生在特设的情境中学习,培养他们对于佛教、基督教、伊斯兰教文化的认同感。

2、使学生在教师的引导中积极学习、思考和探索,提升他们的历史学习能力、分析能力。

而运用情境式学习的关键在于创设情境,所以,结合本节课的内容特点,我采取了运用tracebook媒体这一现代化教学手段为学生创设情境。



 

宗教里的苦难既是现实苦难的表现,

又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压

迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像

它是没有精神的制度一样。
——马克思《黑格尔法哲学批判》



思考:图中为什么特意标出了中国的这几个地方?



阿 弥 陀 佛



峨眉山万年寺



布 达 拉 宫



洛 阳 白 马 寺



基督教的节日:

圣诞节

复活节

圣灵降临节



圣 索 菲 亚 大 教 堂



伯 利 恒 大 教 堂



罗 马 大 教 堂



伊斯兰教的节日:

开斋节

古尔邦节

圣纪节



保安族
乌孜别克族
塔塔尔族
塔吉克族
东乡族
 

撒拉族
 

柯尔克孜族
哈萨克族
维吾尔族
回族
我国信仰伊斯兰教的少数民族:



沙特麦加清真寺



沙特麦地那先知寺



马来西亚婆罗洲清真寺



基督教圣地:罗马 伊斯坦布尔 伯利恒 耶路撒冷
伊斯兰教圣地:麦地那 麦加 耶路撒冷
佛教圣地:蓝毗尼



伊斯兰教
基督教
《大藏经》
佛教
主要经典
圣地
创始时间
创始人
宗教



《古兰经》
麦加 麦地那 耶路撒冷

公元7世纪
穆罕默德
伊斯兰教
《圣经》
罗马 伯利恒伊斯坦布尔 耶路撒冷

公元1世纪
耶稣
基督教
《大藏经》
蓝毗尼
公元前6世纪
释迦牟尼
佛教
主要经典
圣地或庙宇
创始时间
创始人
宗教



谢谢!

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