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第九讲 朱子与社会责任 朱 熹具有狷介之个性与独立之人格，关注个体的自由自主，而本无意于仕宦；又不忘社会责任，出而从仕后，忠君忧国，直言敢谏，勤政爱民，惠民一方；内心既充满 矛盾，渴望归隐与闲适；但又能坦然面对政治打击，独立不惧，气节不改。他的出处态度，兼顾个人与社会，表现了对中国传统文化的深刻理解，对人的个体性与社 会性矛盾的清醒思考，显示了他们作为哲人的睿智深邃与人格魅力。 一 作为理学大家的朱熹（1130—1200）对关于士君 子出处进退问题的论述颇为接受与认同。与其他理学家一样，朱熹论文一向重质而轻文，所以他要求文章“七分实”，只“二三分文”即可，做到“靠实而有条理 ”，反对“架空”、“细巧”。他对苏轼的文章曾批评其“伤于巧”、“华艳”，有“不帖实”和“疏鲁”处，而此处独称道《灵壁张氏园亭记》一文最好，好在 “靠实”，这不能不发人深思。 二 朱熹不但在理论上接受关于士君子出处仕隐之论，而且在人生方面实践. 1、朱熹自称性格狷介，不能俯仰取容于世，本无宦情。又皆自称“麋鹿之性”，不愿受约束。熹麋鹿之性，久放山林，老入修门，尤以为苦。（《与王枢使谦 |
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