曾国藩读后感

读《曾国藩》有感
——探为人处事之道
高二（1）班李仕良
曾国藩大家并不陌生，但关于他大都是从历史书上获得的，但致命的是他出现在和约签谈之中，当时的和约是有辱国家尊严的，因此他被赋了“卖国贼”的别号。但仅仅这一面就判他的死刑，公平吗？何况当时“食君之禄，担君之忧”、“皇明难违”此皆迫不得已。他办团练，见湘军，抗流寇，平太平天国，这忠精之心难得比不上岳飞吗？他审时势，办洋务，兴科教，难道功劳小吗？他做人，做事，做官之道更为人传颂。

为人之道
他为人之尊循“静”“诚”“谦”“敬”“谨”五大功夫。
“静”为“养心静体”曾国藩出踏社会，血气方刚。太平天国起义后，他到湖南办团练，动辄就职责他人，尤其与绿营的磨擦斗法，与湖南官场离异不舍，还有在南昌与陈启迈，恽光宸的争强斗胜，造成极大的影响。因为不静，他曾三次自杀，却自杀不成。此后他明白“静”的重要，于是希望通过读书培养静，在守孝之中，他把《左传》，《史记》，《汉书》，《资治通鉴》，《道德经》，《庄子》从头到尾看一遍。看书习惯直至死亡。
“诚”：“诚者物以终始，不诚无物”他的弟子李鸿章从南洋到北洋接替曾国藩时，问李鸿章如何与洋人打交道，但他说跟洋人打痞子腔最适合。曾国藩听了便晓之以理地说：“诚能打动一切事物，我想洋人也是人，他们也通人情。虚伪造假不如老老实实，推诚相见，比痞子腔更靠得住。”他在《冰鉴》中写了不少观人之法，其实他知道热人最难看透的所以他说：“吾辈总以诚心求之，虚心处之，心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。”

做事之道
曾国藩做事方式具体有两个方面，一是儒家中庸思想，二是道家方圆智慧。他交相运用，因时而变化，应势而取合，做事不过分，亦不过犹不及，善于权衡利弊，拿捏分寸，圆融中有刚毅，严厉中有柔情。共两方面分为五点“志”，“恒”，“识”，“度”“退”。
“志”他认为志向决定格局，态度决定高度，做事要有主见，不要人云亦云，并随时考验自己。
“恒”他有“一天一小步，十天一大步，专一不二。”
“识”他以识为主，器识为先，识量远大，不求近功。
“变”他不拘泥于僵化的规则与方法，在宽与严之间拿分寸，在刚与柔之间变化手腕，把自强与圆融合一起，在优劣中妥当应变。
“退”他认识到创业难，守业更难，成大事者善于在利益上退让，勇于被对方超越自己。
经过以上了解，可见他为人处事的登峰造极。正因为他已观人生百态。当他的湘军空前壮大时，打败太平天国时，他选择了涌流急退，卸去兵权，解散湘军。也许你说他笨，但想深了却不得不佩服他的睿智。纵古博今，多少人临危受命，风浪过后而拥兵握权，有人由于看重权利最终不得上猜疑，并得到了重赏。
也许你读了他的书籍，你以为做人做到他的地步，那么辛苦干嘛，不如逍遥游乐更好。但你知道当今的复杂，其中处事方式的黑暗时，你却不得不后悔自己没有像他一样，世界的表面好像平淡无奇，但一旦接触，其中五味，人生百态，却够你受一辈了。也许我说得悲观了点，但早点学点为人处事的方法，准没你吃亏。