资料阅览校园活动端午节

传统节日征文 端午节

发布者微信
  • 发布时间:2014-05-22 20:53:00
  • 发布者:吾爱
  • 微信号:wuaiyazhu
  • 浏览量:
  • Tags:
  • 分享到:
  •   公告:

    

致我们终将逝去的传统

当走在街上,到处都能看到粽子的身影的时候;当超市笼罩在粽子的世界的时候;当各个单位发点粽子打发员工的时候,是的,没错,粽子节到了。关于端午,相信很多人跟我一样,只知道端午是一个吃粽子的节日,是粽子的狂欢节。而这个端午,它为什么会出现在我们的日子?端午我们又为什么要吃粽子?关于端午还有没有其他传统?等等。关于端午,我们知道的少之又少。只知道因为要纪念一个叫屈原的爱国诗人,所以要过端午,所以要吃粽子。
是的,我承认,作为中国人的我很惭愧,对于自己国家的传统知之甚少。可是在我的记忆里,端午一段时间仿佛已经淡出了我们的生活。端午仿佛有一段时间在我们的生活里面消失了,人们照样上班赚钱生活,有没有端午,谁都不会在意。突然,噩耗传来,据说韩国的江陵端午祭申请世界文化遗产了,这如晴天霹雳,劈开了神州大地上这片宁静的天空。端午是我们中国人的节日,韩国人竟然恬不知耻地占为己有,小人之心,天下唾弃!于是乎,中国人在骂骂咧咧愤愤不平中,端午开始有那么一天的假期了,虽然这表面上的三天假也是拿周末来充数的,但不管咋个说,也算是放假了,以此向世界人民证明端午是我们的节日,也貌似表明了我们捍卫我们自己传统文化的决心,也揭示了韩国人盗取他国文化的强盗嘴脸,就这样中国人自我满足了。面对国人的自我陶醉时,我们仿佛应该冷静头脑,不要被韩国人的无耻行径冲昏了头脑,更不能陶醉在自我满意之中,静下心来想想,这拿周末来充数勉强被承认的假期,貌似也不能向全世界证明端午是我们中国的传统节日,也不能抹杀很多传统很多文化已经在我们的民族血液里面消失殆尽的现实,我们好像还要感谢,感谢人家为我们争取了这一天的假期,也感谢人家让中国人知道我们还有一个叫端午的传统节日,感谢人家让中国人知道端午自古以来就是中国的节日,感谢人家让我们知道被我们忽视的被我们即将抛弃的传统是我们民族真正的瑰宝,感谢人家敲响了我们保卫我们自己文化的战斗!
记得儿时,一到端午,家里面就会忙起来,家家户户的妇女们都会把买来的粽叶泡在水缸里面,浸上一天,粽叶上的小绒毛就会被浸掉,粽叶也就光亮光亮的,于是开始包粽子,有蜜枣的,有大肉的等等。每逢过节,自然也是孩子们最开心的,围绕在大人包粽子的地方,跟长辈们撒娇要蜜枣吃,自然是吃得不亦乐乎,那种乐趣估计是再也不会有了。虽然听说还有赛龙舟什么的,但大抵没见过。只是在江南,还有一样习俗那就是做香包。一般是外婆给外孙做香包,在这个盛产菱角的地方,往往香包也是做成菱角的形状,用各种颜色的有漂亮图案的布做成,所以香包也看着格外的华丽喜庆,并且在“菱角”的两边尖上还各挂上一串珠子,甚是好看。香包里面装了些许香料或是中药材,时不时地散发着一股股香气,挂在脖子上,可以驱蚊虫。民间有这样的做法,大抵认为端午到了,天气要炎热起来了,各类蚊虫也开始活跃起来了,所以有这样的做法。那时过节是开心的,暖融融的。可是如今,包粽子都没有几人会了,别说是香包,自从外婆去世后,再也没见过香包了,不得不说怀念那个香包,怀念那个味道,可是如今只能回忆,而时光流逝,记忆也越发模糊了,只依稀剩下那么点怀旧的感觉罢了。曾经问母亲会不会做香包,她说她不会,没几个人会做香包,外婆会,但是外婆已经离开我们了,她也带走了一门技艺。是的,有多少传统随着老一辈人的远去,而消失在我们生活中,消失在我们民族的生命里,成为一门传说,有的甚至不知道它存在过。呜呼哀哉!
时代的不断发展,人们的生活节奏也越来越快,别说没有时间包粽子过端午,难得放天假,恨不得在家睡上五百年,更别提过不过端午了。再说了,现代技术发达的今天,粽子已经工业化批量生产了,还用得着自己动手做吗?每天都能吃到粽子,每天都能买上粽子,方便快捷。粽子显然已经不是什么奢侈品,它已经被赶下神台,沦为大众化速食食品之一。所以更多的人选择了走进超市买粽子,而不是自己动手做做,所以更不在乎过不过节,因为平时也能吃到的食物,何必要等着过节呢?于是过不过这个粽子节已经不重要了。更多的孩子也不愿吃粽子,相反他们更愿意走进肯德基、麦当劳、必胜客等洋餐厅吃汉堡包、吃薯条、啃披萨。洋食品挤走了我们的传统食物,成为主力,那么端午吃不吃粽子更不是那么重要了。也许我们这一代人还知道端午是个粽子节的话,那么估计我们的下一代对端午节是何物也更将不知。他们可能知道什么是圣诞节,万圣节、情人节,并且隆重地过这些西方节日,但是端午他们可能不知为何方圣神了。呜呼哀哉!
端午,主流说是为了纪念屈原的节日。又有说端午其实最早是个节气,在屈原以前就有。只是这个节日跟屈原投江的日子比较接近,所以后来渐渐地端午这个节气变成了人们缅怀屈原的日子了。也许挂驱蚊虫的香包、艾叶这些习俗上可以见证后者吧。当然这个问题众说纷纭。但是不管是纪念屈原的日子还是节气也罢,如果是纪念的屈原的日子,那么会不会是在纪念屈原的身上的那种可贵的爱国精神,让后人缅怀之,继承之呢?如果说端午是纪念伍子胥的,那么会不会又在祈祷后人向先贤看齐呢?如果端午是祭祀龙的节日,那么会不会在告诉子孙我们是龙的传人,我们是有信仰的民族,我们像龙那样光明磊落,像龙那样带给世间以祥瑞呢?如果端午是个辟邪的日子,那么画额,挂香囊这些传统,会不会就可以看成是长辈们对晚辈们的无私的爱与牵挂呢,作为晚辈是不是更应该懂得知恩图报呢?等等。总之,端午承载了我们民族太多的文化,承载了我们先人的智慧与哲思,这是我们民族特有的文化,是我们民族的灵魂!外族是永远学不会的,也不会懂的,哪怕即使你捷足先登申遗成功。但是可悲的是我们已经丢掉了我们的灵魂,所以过节这个形式也可有可无了!更可悲的是我竟然还没有意识我们应该找回我们真正的灵魂,我们真正的内涵,而只是纠结到底要不要过一下节日这个形式,而这个形式也只是以极其不重视的放天假的形式草草了事。
我们摒弃了太多的我们民族自己的优秀文化,优秀传统。七十年前,鲁迅高呼拿来主义,只要唯我中华之所用,就大胆地拿西方之文化来。但是当鲁迅先生看到如今国民丢弃本民族的优秀文化的时候,是不是又要高呼少点拿来,多点保存呢?我们不能全盘地否定外来文化,但当外来文化成为宠儿,而将自己传统视而不见的时候,我们是不是应该要好好反思了呢?有一点是可以肯定的,忽视传统文化,盲目跟风外来文化,见了老外忘了老娘,那终将铸成大错!我们的先人给我们留下了灿烂的文化瑰宝,但是我们却轻易地丢弃之,那么我们还能给我们的子孙留下什么呢?
端午也好,清明、七夕、中秋等也罢,我们要过的不仅仅是节日这种形式,我们更应该把我们传统文化的灵魂招回来!不然,再义愤填膺别人抢了你的文化,再口口声声高呼口号,都将是大言不惭,于事无补,我们的文化精髓终将逝去!
 

上一篇文章:2014年端午节征文

下一篇文章:端午节散文

相关内容