纪念12•9运动75周年征文 历史的重托 现实的呼唤

历史的重托 现实的呼唤
——纪念12•9运动75周年
文/陈超
1935年12月9日，北平(北京)学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行。一二九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。 ------题记
祖国是神圣的，热爱祖国是崇高的。我们民族是一个爱国志士辈出的民族。且不说屈原“九死未悔”的爱国赤心；杜辅“每依北斗望京华”的思国之情和真挚的“忧国泪”；也不说陆放翁“一身报国有万死，老子犹砍绝大漠”的报国豪情，辛弃疾“醉里挑灯看剑”、岳飞“还我河山”的复国壮志；文天祥“不指南方不肯休的”铁石忠诚。单就是75年前的今天，北平青年学生的那一幕历史壮剧，就足以震撼我们的心灵！
他们，在民族危亡的时刻，迸发出炽热的爱国之情；呼出“救亡图存”的呐喊；做出“为我中华”的义举；表现出我们民族的凛然正气！而彼时的他们，年龄大概和我们相仿，正做着“我们这个年纪的梦”。这不能不使我们这70多年后的同龄人脸红、心愧！对着12•9这座纪念碑，我们能说些什么呢？是自豪的告慰，是深切的自责，是颓唐的发泄，是空洞的牢骚？但愿我们能作出前者的选择！
“昨天”爱国青年们面临的是强盗的铁蹄，战争的血与火和亡国的危机；今天，我们同样面对全球生存竞争的挑战，历史的十字路与落后挨打的潜在危机！“昨天”和“今天”在历史内容的实质上，有着相似之处，这就是：在全球化大竞争的背景下，我们民族是发展壮大还是落后挨打？历史无情的命令我们不容迟疑地作出选择！时代，天然地把前者作为历史的重任放到了我们肩上！现实，热切地呼唤着12•9的精灵。呼唤着新形势下的12•9精神！
如果我们承认自己是炎黄子孙，如果我们真正关心自己祖国和民族的命运，如果我们真正意识到自己的的责任和使命，那么，我们就应当坚定的接过12•9的接力棒，为民族的复兴做出自己的奉献！做一个清醒的爱国者，那么我们必须正视现实，放眼世界！
是的，我们的民族文明是那么悠久，曾经是那么强大。就连那个张开嘴就想把地球吞进去的一代枭雄拿破伦也曾说：“中国是一个多病的沉睡的巨人，但是当他醒来的时刻，整个世界都要为之震颤”。然而，我们却“醒”得太迟了，“醒”得太艰难了！在今天的世界格局中，我们无疑处于落后的地位上。因此，夜郎自大的自夸和“中央之国“的神话，只能是对真爱国主义的反动！因此，我们必须要有深沉的忧患意识历史意识和使命意识。这种意识就是对民族前途命运的焦灼关注，就是积极参与推动改革发展的精神！
可悲的是，我们中许多人，仿佛是民族的局外人，历史的旁观者，民族的命运似乎与他无关，或依然沉睡在“地大物博，资源丰富，文明古国”的远古神话里，依然满足父母提供的衣食住行，缺少自觉与识见、勤奋刻苦，其思想水平，行为举止如一个无知小儿；或不思进取、玩世不恭、奉行享乐主义混世哲学、不守法纪，缺乏起码的道德感和社责任感，故作深沉的玩着“苍白的郁闷”。所以，有人愤而指责我们这一代是“没有良心的一代”。固然，此言失之偏激，然而，它毕竟道出了我们这一代严重的缺陷：我们在一定程度上失落了一种精神。今天，我们应当借12•9精神来拷问一下自己的灵魂：在自己的民族复兴、振兴、走向世界的进程中，朋友，你做了什么？你又将怎么做？如果你真的良心犹存，那么请你把忧患意识、使命意感责任感注入你青春的体内，为了那神圣的召唤，你别无选择！“阿混”们应当惊醒，空发牢骚者应当力行，只知埋怨者应当从我做起！诚然，我们的祖国是相对落后了，但是，“不管母亲多么贫困，儿女对她的爱绝不含糊，我只喊一声祖国万岁！更强烈的爱在那感情深处”，这种深沉的爱能使我们对自己民族的创伤和短处深感痛心，从而燃起医治创伤，弥补短处，争取光明未来的激愤之火，并为之献身，这才是民族之魂，才是12•9精神的现实意义！
谁不属于自己的祖国，他就不属于人类！而我们又该如何爱国呢？
首先，爱国，我们作好中国人。什么是爱国，杨滨章教授说得好: 除了热爱自己的祖国和同胞，还要热爱自己的文化和传统。当你知道端午节变成韩国的时候，你会怎样想？如果中医也变成韩医，你会怎样想？当你看待海尔和联想走向世界时，你是否有振奋的感觉？有种冲动？谢谢那位同学的肯定。当你听说中国人在国外大手大脚花钱的时候，你是怎样想？当你知道我们国家没本钱制造航空母舰，而公款吃喝的每年就能够制造3艘航空母舰，你会怎样想？我们有4000多贪官跑到国外，你会怎样想？我们的优秀那里去了？我们的文化那里去了？当我们听说真正的中国在日本和韩国，你有何感想？我们有那么丰富的文化传统，如果我们不去继承不去发展，自己都不是中国人了谈什么爱国？说是一个台湾人，当一个新加坡人和一个美国人谈论《道德经》时，她不敢插嘴，因为不够深度，而他父亲也算是大文人，后来她挺惭愧的，但是她也算是比较了解传统文化的，那么全中国呢？这样的故事挺多，当你听了过后又什么感想?我们做得和不好，我们必须去改变，大学生必须有自己的思考。
其次，我们要让爱国随处可见。爱国很远吗？我们要爱国，要拿出行动出来，不要夸夸其谈．我们是否有一丝行动的改变？但是我们可以随处看到随地吐痰，乱仍垃圾，不讲信用．我们校园里随处看到随地吐痰，会场随地乱仍垃圾。当我们知道国外专门为中国人写警示语，你有何感想？当你听说许多笑话嘲笑中国人的陋习的时候，你有何感想？刚才同学也提到鲁迅，他的确了不起，但是如果鲁迅在世的话，他一定气死，这么多年了，原来的还是原来的样子．我想说，不是别人的文章有生命力，是我们的陋习太有生命力了．一百年多前有个英国汉学家总结了中国人的种种陋习，随地吐痰，爱面子，不诚信，窝里斗，不讲卫生等等，现在改变了吗？没有．我们没有行动，谈什么爱国？呀等到国歌中唱的最危险的时候才爱国吗？我们现在就需要爱国．古人云：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善．大学生该干什么？拿出象样的行动出来，我们必须知道这一点，爱国就做个像模像样的先行者，不但爱国要想得深，而且做要作到浅，让爱国有地可容。
总的来说，谈爱国，至少要有所改变．一百年前的民族的缺点，不断的爱国，我们都在政治运动上作文章，去苛求改变，但是我们遗憾地看到，我们民族的习惯性格和社会的文化精神等等缺点没有多大改变，而民族的复兴却离不开
人的复兴，目的也是社会的文化精神的复兴．和平年代我们干什么：投身到社会运动中去．我不希望一百年后，我们的后代还在大喊爱国，然而延续我们缺点陋习的生命力．刚才，赛场吹起了康定情歌的调子，喜欢音乐的如果知道这是
唯一入选世界名歌大全的中国歌曲，你是否有振兴音乐的冲动，这就是爱国．大学生，我们应该从改变心里，改变行动，只要有改变，这就是爱国．没有改变，即便口若悬河，即便激情澎湃，也谈何爱国？
“真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应当表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上”！那么，我们的行动又该是什么呢？那就是知识的海洋中的搏击，科学道路上的攀登。如果说，当年北平的学生失去学习机会是因为华北之大但已不能放下一张平静的课桌，那么，我们今天对宁静的校园、大好时光更要倍加珍视。我们没有理由拒绝历史的馈赠与现实的呼唤！我们无须等待“韩麦尔先生的悲哀”和“小弗朗士痛悔”的时候再来醒悟！“小弗朗士们”趁着这宁静，趁着这阳光，趁着这春风，早早到教室晨读吧，否则，一切都来不及了。
我们每一个热血青年都应该象当年北平的爱国学生一样，把爱国之情化作报国之行，认清责任与使命，正视危机与紧迫，担当起历史的重任，应和着时代的呼唤！这样做，我们才前无愧于先辈，后不负于来者！我们新一代青年将在世界风云中，在科学事业上无愧于时代，无愧于伟大的中华民族！
是炎黄子孙终当报国，作中华儿女誓必成才！