反方：善行是真善。
[立论]
所谓的真善，应当是对他人有帮助性而不是给社会给大家带来危害的行为。而引导人们向善的源泉和动力正是善行。所以，我方的观点坚持认为：善行才是真善！基于以下几点原因：
首先，我想请对方辩友仰头而望，放眼古今。马克思辩证唯物主义强调，世界是物质的，任何主观唯心或客观唯心终究是荒诞无稽的谬论，只有实际行动才是达成真善的唯一之途；孟子认为“人性之善，犹水之下也”，善心是我们的起点，而俗语又告诉我们“勿做思想上的巨人，行动上的矮子”，于是我们知道了，要达到真善，我们更加需要的是行动；导人向善的佛家理论倡导自觉，觉他，觉行圆满，即除了有善心外，更要有行动来普度众生，才能达到真善的至高境界。这一切都在于告诉我们，只有善良的心灵是不够的，有好的想法，并为之付诸行动，善心才能凤凰涅槃，升华到善行，这才是真善呀！
再者，我想请对方辩友俯首，审视我们的地球。古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，没有善行，善心无非是虚无缥缈的乌托邦，只有从善心出发并将付诸行动的善行，才是对社会有价值有实效，对闻名发展又推动作用的，才是真善！
回到现在，相信在座的每一位都有一颗可贵的善心，我们知道什么是善什么是恶，知道什么是美什么是丑，可也正像古语所说，“知易行难”，由于种种客观的和主观的原因，我们没有把心中的那从善的火种燃成行动的熊熊烈火，也正因如此，方显善行的可贵。是的，真善是我们社会所倡导的，我们需要的正是这些能自燃的火把们，他们点燃自己，却照亮了你我的心，为我们指出了一条和谐社会的康庄大道。难道这还不是我们所孜孜以求的真善吗？
综上，纵观历史，放眼现在，展望未来，是什么让真善代代相传？难道不是我们的善行吗？所以，我方的观点坚持认为，善行才是真善！谢谢大家！

【总结】
对方辩友可谓是口齿伶俐，思维敏捷啊，但在言语中依然是破绽重重，漏洞百出才（现场事例）……对此，我将为我方观点善行是真善做如下总结：
从对善的定义及意义上考虑，首先，善之所以为人们所肯定，是因为它可以有效的作用于社会，帮助他人，利于社会的和谐发展，并通过这种行动为他人作出榜样，从而实现社会的和谐发展。
结合这个辩题，当然是善行符合上面的论述，只有它才可以使你的善心得以展现，使其作用于社会，形成实际影响力，实现他的价值。而善心如果脱离了现实的善行，那么作为一个纯主观的意念，外界是无法准确断定，当然也不可能付之以真的评价了，就像我们可以谴责一个人，怀疑一个人有杀人动机，但是却无法以法律的手段对一个有动机没行动的人采取强制措施。
将善行的外延适当扩大化，可以表现为奔走宣传，提高他人善的意识，可以是提供物质舆论支持，把善心缩小到仅仅是心里的一种想法，而且是没有以任何方式表现出来的想法，但一旦有稍稍的意思的流露，那么它就有善行了，就是以善行发挥了善的功用，实现了善的价值，进而言之，善行为真善。
善行是善心的结果，但是做什么事都要讲究结果，就算过程精彩也是为了结果打基础。如果你有善心而没善行就好像纸上谈兵，谈了很多还是无从下手，所以没有善行的话善心好像一堆废墟，如果你一直说你有善心但你从来没有去表现你的善心，这有用吗？没用。因为无论心是怎样，只有行动才能给人带来实在的东西，才能解决实在的问题，这是很重要的。
一个社会也不可能靠善心来支持，也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。政治学中告诉我们实践是检验真理的唯一途径，难道对方辩友还想否定这一科学理论不成？有了善良的行动，就可能造福于不同的群体。可能你会说，没有善心怎么会有善行呢？但是，产生善行的原因往往有两个，一个就是对方辩友所想的由善心而引发的，还有一个就是出自瞬间迸发的热情，所以没有善心也可能以善良的行动给别人带来幸福快乐。善行与善心最终的目的是为了给别人一种幸福，一种快乐，一种安慰，一种实在的东西，你有了心而没行动，人家会感觉到幸福，快乐，安慰吗？？不会，所以善良的行动比善良的心重要。
我方认为善心与善行的关系就好似决心与恒心的关系。往往有决心的人总是会失败的。而有了恒心的人总会做事成功。
最后我还想问对方辩友一个问题，你们有善良的心而没去行动，你敢说你很善良吗？请搞得清楚当你说出善良的时候，你有没有所做的事实依据呢？所以这个社会需要的是实在的东西，也就意味着这个善行的重要性，我方也不是完全不重视善心，只是我方比较看重善行，就是因为善行是实际的，而善心是虚的。我想你们也会追求实际的。
综上所述，大家都行善，才是真正的善，所以我方认为善行才是王道，善行才是真善。让我们用善行托起明天的太阳，谢谢大家!