大舜苑导游词
尊敬的各位游客：
大家好！欢迎您到舜帝故里参观大舜苑。
舜是德、孝、仁、诚的首倡身体力行者。大舜庙是中国历代祭祀先帝的场所。其建筑历史悠久，文化气息浓厚，每年来此朝拜者络绎不绝，香火鼎盛。时隔三十载，现如今修复一新的舜庙在诸城经济开发区境内，东临碧波荡漾的潍河，西依千古沧桑的历山，南近诸城市老城区，并与政府驻地在同一中轴线上，北靠古老的诸冯村，地理位置得天独厚。
大舜苑是一座仿明清时代建筑，主要采用古建筑传统布局工艺，建有至德殿、睿妃殿、启贤殿、大舜德化碑亭、孝行碑亭、钟楼、鼓楼等景致。舜庙大门气势雄伟，为一高两低，单排柱，单梁式的建筑模式。分中东西三栋大门，平时一般是东门进、西门出，中间这扇大门在重大祭祀之日时开启。门口两边各有一座雕工精细、造型优美、的石狮子护卫着舜庙大门。游庙祭祖是我国的传统历史文化信仰，每逢春节、五一、十一等重大节日，庙内披红挂彩，游人如织，热闹非凡。
首先让我们跨进朱漆大门，映入眼帘的是“重修舜庙碑记”，它是古代渊源与现代实况的历史写照。从碑文上可以看出，舜庙之所以建在诸城这块热土上，那是因为上古五帝之一的虞舜大帝就诞生在这里。从这块碑上我们可以清楚的看出，历代官府对舜庙的建设都是非常重视的。民国二十六年春，再度重修舜庙时，时任山东省政府主席韩复榘曾题匾一块“允执厥中”，这块匾就挂在舜庙的主体建筑“至德殿”内。
看完碑文之后往东走便是钟楼，由中国舜文化研究学会捐赠的弘德钟高高的悬挂在横梁上。弘德钟义喻：中华道德、家庭美德广为弘扬，钟声常鸣，和谐文明之风不断传承光大。时至今日，钟文化在我国一直渊源流传。警钟常鸣，教导人们要时刻规范自己的行为，要不断的进行反思；撞钟有传承文明、成就事业的说法，撞钟也是人们成就事业、实现自己的远大理想的一种最好表露方式，撞种的次数不同，其含义也不尽相同：三响代表着吉祥，六响代表着顺利，九响代表着撞达您的心愿；新婚夫妇撞钟代表着钟爱一生等。
沿着青石小路北上，呈现在我们面前的便是睿妃殿。从字面含义上看，睿就是聪明智慧的意思。殿前立柱楹联是“凤凰于飞三光普照，琴瑟相和万户咸宁”这是由山东省文史馆馆员、济南教育学院教授徐北文老先生攥写的。此联哲理性强，寓义深刻：大舜为东夷之人，东夷部族的图腾是鸟，雄性为凤，雌性为凰。“凤凰比喻大舜夫妇；三光指“日月星”，比喻大舜和二妃三人的光辉形象。琴琴：比喻夫妻恩爱。周围的壁画是舜与其爱妃共同生活的映照。从南墙的壁画开始看，舜20岁时就孝闻天下，30岁时帝尧询问可以重用的人，四方首领全都推荐虞舜，说他可用。大家看这西面的陶器图片展，南边这块图版是中华古文明之花。在陶器美术中，我们的上古祖先创造光辉灿烂的文明。
参观完睿妃殿我们继续北上看看大舜德化碑：大舜德化碑为龟驮碑，碑高2.5米，宽1米，厚0.3米，碑头雕刻飞龙、如意、万字及海水图案；碑座这龟叫赑屃，又名龟跌，霸下，填下，传说赑屃是龙的九个儿子其中之一，有齿，力大无比，其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象，显示舜为帝王之尊。舜是德、孝、仁、诚的首倡并身体力行者。让我们漫步向西参观大舜孝行碑，此碑设计标准与德化碑是一样的，碑身阳面是“大舜孝行碑”，碑额有“孝感动天”字样。
下面我们来参观舜庙主体建筑——至德殿。殿前有天地香炉，其正面有楷书“舜庙”二字，背面为舜创作、我国著名书法家赵朴初生前所书写的南风歌，侧面为舜的思想精华德、孝、诚、恭四个大字。跨进朱漆大门展现在我们面前的就是一代明君虞舜大帝。他端坐于高台之上，头戴金冠，前垂12流；身着龙袍，衣纹流畅，腰缠玉带，气宇轩昂。他面部丰润，面带慈祥，两眼有神，尽显聪明睿智，和粹恭敬，诚信笃实的帝王之气；他左手执圭，右手扶膝，深谋远虑，思慕天下之事。在他的两侧是服侍他的侍女，眉清目秀，恭敬谦慎，手里捧着玉玺和五弦琴，这些都是皇权的象征。
我们最后参观的是鼓楼，鼓的来源很早，传说远古时代伊氏有土制的鼓，是用草扎成的鼓槌敲的。大约远在三千年前，商代有鼓已无疑问，殷墟甲骨文中就有鼓字。历代人民在生产劳动或军事活动中创造了各式各样的鼓。在歌舞的艺术活动中，为了营造一种欢腾的氛围，鼓能够产生富有激情而又和谐的旋律。在军事中击鼓可以振奋士气，提高战斗力。时至今天，鼓种类繁多，各具特点，演奏方法也不尽相同，因些，鼓的文化艺术和杂技表演一直流传至今。
舜之人格、品德、行为、业绩，对后世影响及在整个中华文明形成中所占的地位，足以令人提升并界定为独立的文化门类——舜文化。舜文化是中华悠久历史文化之渊源，研究、学习、弘扬舜文化是历史之必然，时代之必须。提出并研究弘扬舜文化，不仅对发掘整个人类始祖文化具有积极意义，而且对增强民族自豪感、民族凝聚力，对中华民族的振兴，国家的统一，构建和谐社会，具有重要历史意义。