这天，又在一个班级试上《月光启蒙》一课，交流“童年的夏夜美妙在哪儿”时，一位同学声情并茂地读着“小院立即洒满她那芳香的音韵”。听课老师私下议论：“上次试上也有同学将‘飘’读成了‘洒’，真是奇怪了！”的确，学生为什么会把“飘”读成“洒”，而且两次试上都会出现？原来，上文有句“柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院”，难怪会混淆导致错误。摇头吁叹之余，听课老师把期待的目光投向了老师。记得上次，老师面带微笑指出了学生的错误，这一次……
“读得多好呀！只是，那芳香的音韵是飘满小院，而不是洒，用‘飘’更说明母亲的吟唱很动听，那是多美的境界！谁再来通过朗读传达这种美妙？”课堂继续进行，可我的心仍沉浸在那“芳香的音韵”之中，是飘是洒？为什么文中用“飘”不用“洒”？从字形辨别，有风则“飘”，有水则“洒”；从词义区分，“飘”指随风摇动或飞扬，而“洒”指分散地落下；联系上下文意会，母亲深情的吟唱“似三月的和风”，“像小溪的流水”，有着“芳香的音韵”，用“飘”字在情在理。我又想起朱自清《荷塘月色》中的通感名句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，所谓通感，即人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等五官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能交错；但在特殊情况下，五官功能却能出现互相转化、彼此沟通的现象，也叫“移觉”。此句中母亲深情的吟唱使小院“立即飘满芳香的音韵”，同样是通感的巧用。“飘”者，轻轻的，柔柔的，不能捉摸却沁人心脾，只可意会却又含味隽永，一个“飘”字蕴涵了任何诗意的语言都不能言及的意韵，用教者的话说——“多美的意境”！
然而，教者却忽略了两点：其一，优美的语言不是光读就能读出味的，自古有言“熟读而精思”，语言需要“品”，在品过之后方能实现“有感情地朗读”，方可与作者、文中人物零距离对话，心灵交融，从而发自内心地读，读出他人的心声。本节课上，如果学生细细品味“飘”之韵，朗读时，无论从表情、语调还是其它方面都会饱满一些；其二，教学不是告诉，而是学生在老师的引导下进行语文学习的实践活动，应充分发挥学生的主体作用，让其充分地读，充分地悟，引导其实实在在地亲近文本，通过生动扎实的言语活动，让“言”、“意”、“像”和谐地融合在一起。这样，课文的“符号语言”才会成为学生“感于内而发于外”的现实言语。
虽然母亲吟唱歌谣的甜美、深情并不是《月光启蒙》一文的教学重点，但正是母亲的吟唱拨动了“我”的心弦，让“我”将听歌谣当成了一种享受，当成润物无声的教育和文学熏陶，它对“我”一生的影响正是“飘”进“我”心田的。因此，我认为“飘”、“洒”的玩味不应是多余的。“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩索，掂量比较，想象生情，学生对祖国语言文字的热爱，正是从这点滴的推敲开始的。
虽然我们的学生不会从多方面比较玩味“飘”和“洒”，虽然他们不明白何为通感，但给学生意会的空间，让他们用自己各具特色的情智去琢磨“飘”、“洒”，能从中获得审美感、情味感、意韵感、愉悦感、成功感，何乐而不为呢？
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“教育的技巧不在于能够预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉之中做出相应的变动。”（苏霍姆林斯基语）一个高明的教师应善于发现生成、捕捉生成、利用生成、创造生成，让课堂生成为预设锦上添花，使诗意的、情智的语文课堂飘满芳香的音韵。