精美的南乡服饰
还在我小的时候，我就看到一些年老的妇女们在传统的节日里头戴月，白色的绣花包头巾，两只角翘得格格正正，身穿深蓝色或藏青色土布衣裤，系着同样色彩但绣着吉祥图案滚着花边的围裙，围裙紧连着一根既宽又长的纹图腰带。长长的彩穗垂在腰下，随着脚步左摇右摆，煞是醒目。听大人们讲这便是我们传统的南乡服饰。
南乡既指丹徒南边的上党，西麓，上会一带。素有“镇江歌乡”之称。我的家就在上党。我们这里的农妇不仅能即兴吟唱高亢嘹亮，优美悦耳的山歌号子，而且善于剪纸，挑花板艺。使得我们这里的服饰极具特色。
不知从何时起，南乡的姑娘们从小就要学习“女红”手艺，不管是富家女还是贫家姑，这几乎成了一门必修课。她们大多是在祖母和母亲的指导和训斥下开始是描个花样，绣个荷包儿，在鞋面上挑两朵白花，待渐渐长大后，心也灵了，手也巧了，学会了织家织土布，染色，然后按照自己的心意挑花，编花边，结流苏穗带，美化自己的头巾，衣服和鞋子等等。
这种女红手艺不仅好看，而且非常适用。比如说祝贺人家生小孩，这些亲手织绣挑花的毛毛衣，老虎肚兜，老虎鞋等，是最好的礼物。到姑娘自己出嫁前，不光要为自己的的嫁衣精心绣织，还要为夫家的家庭成员，按年龄性别分别绣些礼品带过去，以显示新媳妇的心灵手巧和孝敬礼貌。要是谁家姑娘女红手艺差，那是十分尴尬的，若是不会做的话，更是难以做人了，长得再俊俏的姑娘也似乎有了些缺陷。
清代戴九灵的《插秧妇》诗云：清袱蒙头作野状，轻移莲步水云乡，裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点忙……”诗描绘并赞美了头戴青色头巾，身穿围裙的妇女，在轻盈潇洒忙着插秧的情景。南乡妇女如此装束，是符合她们肩荷生活重担的需要的。头戴包头巾，可防止灰沙侵入，遮阳挡风御寒，又不致使头发披散。腰束围裙，可以保护衣服清洁，脏了易洗易干，岂不妙哉！在繁重生活的重压下的南乡妇女，运用自己的女红技艺，在美化自己生活的同时，创造出了一件件乡味特浓的工艺品，令人赞叹！
也许她们自己还没有意识到对她们来说平凡的女红活儿，在外人看来是多么精美。
北京的一位艺术评论家看过南乡服饰和挑花展品后，曾赞叹不已，他认为在汉族地区能够保存如此传统技艺的几乎是凤毛麟角了，这是真正优秀的民间工艺品。
越是民族的，就越是世界的。传统的南乡服饰和挑花艺术，不仅得到国人的赞赏，远隔重洋的“老外”们也十分赞赏和羡慕。听说过这样一件趣事：一位南乡老太太来镇江买东西，一位“老外”死死盯住她不放，吓的老太太东躲西藏，最后才弄清楚，原来这位“老外”看中了老太太腰间扎的腰带，认为这手工编织的工艺品太美了，要用外币购买，出什么价都可以，老太太却硬是没有肯卖。
最令人难以忘怀的是两年前在南乡举办的一次中外民歌演唱会，来自各国的八名留学生和南乡十七名男女农民歌手联袂演唱，南腔北调中进行了感情的交流。南乡女歌手都穿着亲手制作的服装，那头巾，围裙，绣花鞋，那精美的图纹，巧夺天工的技艺，竟引起洋小姐们狂热的兴趣。演出活动快要结束时洋小姐们不约而同蜂拥而来，将女歌手们团团围住，争相观看她们的服饰。一个个睁大了蓝眼睛，竖起了大拇指，头直点，嘴里发出一迭声的赞叹。
现在有关部门已准备研究开发南乡服饰和挑花技艺，它将会走向全国走向世界。