●教育要面向现代化，面向世界，面向未来。
邓小平
●要使中国的教育成为面向平民的教育。
国务院总理温家宝
●要把教育发展和社会发展统一起来规划，在终身教育体系的发展中逐步建立起一个“学习化的社会”。
桑新民《呼唤新世纪的教育哲学》
●终身教育是不断造就人、不断扩展其知识和才能以及不断培养其判断能力和行动能力的过程。
联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》
●在学生成为公民时，教育将是指导他沿着一条艰难的道路行走的永久性指南。在这条道路上，他应把行使以公共自由为基础的个人权利同履行对他人及所属社区的义务和责任协调起来。
联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》
●现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
陶行知《陶行知文集》
●一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。
杜威《杜威教育论著选》
●凡欲为学，当先识义利公私之辨。今所学果为何事？人生天地间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。
陆九渊《陆九渊集》
●蒙养之始，以德育为先。
康有为《大同书》
●德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
蔡元培《蔡元培教育文选》
●教学的最高、最后目的包含在这一概念之中——德行。
赫尔巴特《教育学讲义纲要》
●一切教育的最终目的是形成人格。
杜威《杜威教育论著选》
●教师所奉行的宗旨在于培育人类德行。
第斯多惠《教师的道德》
●“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。
张载《正蒙•中正篇》
●学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
王守仁《王文成公全书》卷二《传习录•答顾东桥书》
●教也者，长善而救其失者也。
《礼记•学记》
●无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富，目的多么明确，这种教育不应随着发给学生毕业证书而宣告结束。
苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●在学生的青少年时期，我们努力培养他们成熟的和真正的公民意识：把为社会服务看作一个人最主要的美德。
苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
苏霍姆林斯基《青少年心灵美的培养》
●道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想看未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长道路。
苏霍姆林斯基《爱情的教育》
●形象地说，道德是照视全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》
●把教育中智力的、体力的、美感的、道德的和社会的组成部分加以分隔，这是人类互相疏远、轻视和支离破碎的一种迹象。
联合国教科文组织国际教育发展委员会《学会生存——教育世界的今天和明天》
●教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是每个人在个性的各方面：身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之，在创造性方面最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。
朗格朗《终身教育引论》
●现代教育的基本任务将是使人们为变化作好准备。无论如何，教育不再是传授知识的问题，而是一个用适当的手段来训练每个人，使他能从事于他自己的调查研究。
朗格朗《终身教育引论》
●教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。
加里宁《论共产主义教育和教学》
●一个没有德行，不懂人情世故，没有礼仪，却有成就，有价值的人，哪儿都是找不到的。
洛克《教育漫话》
●教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
柏拉图《柏拉图论教育》
●我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养。
柏拉图《柏拉图论教育》
●继续学习并不只限于提高职业能力。人们必须学习怎样做一个有效的父母、公民以及艺术的消费者（或生产者），学习怎样理解世界的变化以及这些变化对于我们每个人的影响。
布卢姆《教育评价》
●教育必须教育公民尊重文化遗产，保护环境并采取有利于可持续发展的生产方法和消费方式。个人和集体价值观念之间的和谐一致以及当前的基本需要和长远利益之间的和谐一致也是必要的。
联合国教科文组织《教育的使命——面向二十一世纪的教育宣言和行动纲领》
●有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。
别林斯基《别林斯基论教育》
●道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特《论世界的美的启示为教育的主要工作》
●一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人，是否道德无亏，能否作社会的表率。因此修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
装斯泰洛齐《林哈德和葛笃德》——《西方资产阶级教育论著选》
●对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。
洛克《教育漫话》
●德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。
洛克《教育漫话》
●学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。
张履祥《备忘二》——《杨园先生全集》
●道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
蒙台梭利《儿童教育》——《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》
●美德乃是一种中庸之道，因为，如我们所看到的，它仍是以居间者为目的的。过度和不足乃是恶行的特性，而中庸则是美德的特性；因为人们为善只有一条途径，为恶的道路则有多条。
亚里士多德《尼各马可伦理学》——《西方资产阶级教育论著选》