大爱是大学之本
大学之大，不仅在于有大楼、大师、大气，还必须有大爱。大楼是大学的基础，是大学的物质形态，是大学的载体；大师是大学的灵魂，是大学的精神支撑，是大学的智力宝库；大气是大学的气质，是大学待人处事的方式和气度，是大学文化形态的外在表现；大爱是大学的根本，是大学力量的本源，是大学文化的精髓和核心，是大学教育的真谛。大爱是大学完美的表现，是大学精神的核心内涵，是大学不可或缺的情怀。
大爱是什么？大爱就是宽广博大的爱，施与众人的爱，无私奉献的爱，不要任何回报、不带任何条件的爱。大爱是仁者之爱，孔子曰：“仁者，爱人”；林则徐说，大爱就是“能扫除内忧外患，能救民众于水火倒悬，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；有一首诗说得更好：“大爱者，众生莽莽，不为唯一，福泽济世。非青鸟琴瑟缠绵者，但为仁德善行扶人事。”可见，大爱者心胸开阔，境界高尚，志存高远，忧国忧民，扶危济困，尊圣敬善，仁慈博爱，以德报怨，乐善好施，普渡众生，是仁德之人。“大爱”是相对于“小爱”而言的，“小爱”是有前提的爱，是讲条件的爱，是讲互惠互利的爱，是针对特定对象的爱。“小爱”的人心中主要装着自己，希望自己过的比别人好。譬如：男欢女爱是需要有条件的，首先你得是一个异性，以满足对方的性的需求；其次，父母对子女的爱也是有前提的，首先你必须是他（她）亲生的儿女；再如，一个人对某人特有的关照和偏爱，是因为私心在作祟、对自己有利而为。一位伟人说过：“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”对于一般人来讲，他们的爱大多是“小爱”，总是要讲个前提和条件，这就是所谓的“缘”。而“大爱”与“小爱”就不同，“大爱”是不讲前提条件的，不图任何回报的爱，是一种博爱。一个具有大爱的人，心怀善念，心中总是装着别人，希望别人比自己过的好，有慈悲怜悯的菩萨善心，有救苦救难的义举行为，常常义无反顾为爱成仁。佛教始祖释迦牟尼就是这样的人，中国历史上的老子、孔子、孙中山、毛泽东等大致也是这样的人。如果有人说，他们的爱也是有前提条件，至少这个前提条件也十分宽松，维系的是“真、善、美”，突出的是“天下为公”， 祈求的是天下太平、人类幸福安康。大爱无私，只为付出，不求回报，无论你高低贵贱，无论你是人是畜生，或者一草一木，他都一样的爱你；大爱无疆，不分区域，不分远近，无论你在哪里，都阻碍不了他对你的爱念。这就是“大爱”的无私，大爱的包容，大爱的思想情操和境界。而且这种爱，是一种无伤的爱，一种无求的爱，就像太阳爱万物、雨露爱小草一样。这种“大爱”的思想和情怀，只有在宗教的书本里才能找到，在现实社会中只有中国共产党人才做得到。我们共产党所提出的“以人为本”、“科学发展”、“构建和谐社会”，就是一种“大爱”理念的实施，受益于国人，更受益于世界，惠及众生万物。
虽然“大爱”与“小爱”有本质的区别，但两者又有紧密的联系。没有小爱，就没有大爱。有了小爱的积累，才能铸就大爱的崇高。没有夯实“小爱”这个基础，就不可能建立起“大爱”这座丰碑。“小爱”是社会的基础，维系着亲情、爱情和友情，是家庭和谐、社会安定的基石；“大爱”是社会文明的标杆，体现的是一个国家、一个民族的精神文化和信仰，有无大爱是这个国家、民族社会制度是否文明、精神情操是否高尚的标志。大爱是社会主义核心价值体系的核心，忠诚国家、报效人民是大爱的两大内涵，平等、自由、博爱和责任是大爱的基本元素。爱国爱家的大爱情怀是社会主义核心价值体系的精髓，体现了马克思主义的人生观、价值观、世界观和科学的发展观。因此，我们要在大学建立社会主义核心价值体系，就要培育师生的大爱情怀，树立大爱情操，从一点一滴的小爱做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，做一个有爱心的人、有责任感的人、有利于人民的人。如果人人都献出一点爱，世界就会变成美好人间，这就是社会主义核心价值的目标追求。
大学之大在于大爱，大学应有大爱的胸怀、大爱的情操、大爱的精神、大爱的文化氛围和校园环境。大爱是大学教育的真谛,是大学教育的价值所在，是大学发展力量的源泉，是大学对自然界、人类社会和科学的深情眷念，是大学善良、无私、奉献的高贵品质，是大学福民济世、普渡众生的本质表现。只有拥有大爱的大学，才能用爱的胸怀、爱的氛围，培育出宽松、宽容、和谐的育人环境，培养出有爱心的学生，使其对国家忠诚、对人民爱戴、对科学敬畏、对真理信仰。大学是否有大爱，是大学文化、大学精神是否有层次、有内涵的表现，是大学是否有爱心、有责任、有公德的体现，是衡量一所大学办学是否有品位的重要尺度。大学培养人才、科学研究、服务社会的三大功能中，每项职能都体现了“大爱”的精神和情怀，对学生的爱、对科学的爱、对社会的爱、对国家和人民的爱。公元前387年的柏拉图在雅典创办综合性学院时就认为，教育就是要使心灵纯化、指向理念、复现理念。他说：“一种适当的教育，只要保持下去，就会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人，胜过他们的祖宗，也使他们的后裔更好”。大凡有大爱的大学，人文关怀和道德情感都有极大的感召力和博大的精神动力，师生有爱心，工作有热情，学习有激情，思想行为常常给人以感动，让学生真正感受到生命的价值、生活的意义，让更多的人精神纯粹、灵魂升华，从而实现大学教育净化灵魂和提升人、塑造人的目的。通过“大爱”教育和传播，在我们的每一个学生中点燃“爱”的火种，燃烧起心中“爱”的激情和对爱的渴求，并把“爱”落实在具体行动中。比如，爱自己就关爱健康，爱家庭就多尽义务，爱单位就做好工作，爱师生就营造环境，爱组织就听从指挥，爱国家就生死报国，爱人民就做好公仆，爱真理就求是崇真，爱科学就严谨求实，爱世界就珍爱和平，爱生灵万物就与自然和谐相处。
首先，大学的大爱体现在对科学的敬畏，对真理的执着追求上。大学是科学的殿堂，是探寻真理的象牙塔，师生以学术为本，站在科学的巅峰俯视世界，探寻救国救民的道路，揭示科学的奥秘和自然、社会发展的规律，为科学真理舍生忘死、奋斗拼搏。固然真理是不可能用暴力来扑灭的，而坚持和维护真理是需要胆量、勇气和信念，甚至有时是需要付出生命代价，以致有亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的千古名言，有布鲁诺、哥白尼、伽利略为坚持“日心学说”真理而献身的万世绝唱，有李大钊在绞刑架下留下“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的科学断言。对科学的崇尚、对真理的热爱，是大学大师们的力量源泉，是科学发展、社会进步永不停息的动力。大学不爱科学，就不会热爱自然、热爱社会，就不会热爱老师、热爱学生，更不会科学地指出促进自然、经济、社会发展的思路和方向，为人类谋幸福，为社会铸和谐。大学不热爱真理，就没有了是非原则和公平正义，就没有了社会发展的行为准则，就会违背科学规律背道而驰，成为人民的历史的罪人。大学没有了大爱，就没有了真善美，几千年建立起来的人类精神文化大厦就会轰然倒地。大学没有了大爱，人们就没有了信仰、没有了责任、没有了善良，世界会变得十分恐怖，充斥着矛盾、暴力和血腥。我们的大学必须要有大爱，我们要确保师生、学者、大师的学术独立和思想自由，要倡导他们敬畏科学、崇尚科学，热爱真理、追求真理，以前所未有的精神和勇气献身科学事业，为探寻真理奋斗终身。对科学的爱，对真理的爱，是大学的使命和责任，比身命更宝贵更重要，比阳光更辉煌灿烂。
其次，大学的大爱要体现在对老师的关爱。大学的主体是老师，大学的大爱只有通过老师对学生、对社会、对科学的态度以及自身的品德和魅力，才能绽放出来。老师要加强师德建设，毫不动摇地坚持社会主义核心价值体系，自觉成为中华民族传统美德的传承者、新时期道德规范的践行者、良好社会风尚的倡导者。师德源于师爱，师爱来自内心情感的自然流露和环境的感染。老师要以“大爱”意识和观念引导学生，以“大爱”之心去培养和滋润学生，以“大爱”之德去感染和熏陶学生 ，以“大爱”之举去关心和帮助学生，使学生因为感受到大爱而去爱他人、爱学校、爱祖国、爱人民、爱社会、爱人类、爱自然……，成为“德、智、体、美、劳”全面发展的复合型人才。老师要心存善义，胸怀大爱，情系教育，心系大众，弘扬爱祖国、爱人民、爱学生、爱生活的大爱情怀，立学为民、治学报国，把自己的个人理想、本职工作与祖国建设、人民需要紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让百姓满意的优秀教师。
大学要体现对老师的关爱，一是大学必须关爱老师的成长，通过制度和机制的改革完善，一视同仁地平等地对待老师，让正义的阳光普照大地，让每个老师都公平地享有业务培训、政治进步、生活改善的机会，使老师因事业而爱校、因感情而爱校和因待遇而爱校，把爱融入到学校的血液中，有归属感和幸福感；二是尊重教师的劳动，要发挥好教职工的主人翁作用，听取教职工的意见和建议，尊重教职工的劳动和工作选择，发挥教职工在教学科研中的聪明才智，让教职工共同分享改革发展的成果；三是包容教师的缺点和失误，既要褒奖成功者，又要善待失败者。对教职工不能求全责备，要善待教职工，要能包容教职工的缺点，更要能包容教师的优点和长处，激发教职工的工作热情；四是要鼓励教师创新，在学术研究上要敢于探索，敢于质疑，敢于挑战权位，敢于标新立异，敢于揭示科学真理。老师是大学的主人，民主是科学决策的保障，创新是发展的不懈动力；五是充分听取老师的意见和建议，发挥老师的聪明才智，才能永葆大学旺盛的生机活力。在一所大学，当所有老师只能听到一种声音时，这所大学就只需要一个人思考了，意味着这所大学的生命历程也快要完结了。
第三，大学的大爱体现为对学生成长的关爱。有学者说，大学之大还在于学生之大，此观点受到了很多教育界人士的热捧，也引起了广大师生的热议。具体表现为，一是指大学要以学生为本，要突出学生的主体地位，大学的教育制度、培养方案、学科建设、校园文化和行政管理等都要紧紧围绕学生成长来进行设计和完善，体现对学生的热爱和尊重，显示学生的地位之大；二是学生在校学习期间，必须使学生具有扎实的理论功底，高超的学术技能，健康的性格特质，勤奋严谨的学习态度，求真务实的工作作风，凸显出学生的智慧之大；三是要培育学生具有大爱的情怀和精神，树立崇高的理想信念，敢于担当教化社会风气和拯救人类精神的重任，展示学生的人格之大；四是培育学生的感恩之心，感谢父母生育了我们，感谢自然界养育了我们，感谢社会包容了我们，感谢党和人民抚育了我们，感谢学校培育了我们，以彰显学生的爱心之大；五是教育学生珍爱生命，对生命的尊重，要对学生进行安全意识教育，树立安全防范观念，珍惜身体，热爱生活，向自己负责，向父母负责，向学校负责，向社会负责，重视学生的生命之大。
生者，师之情所系也。大学教育最重要的功能，是点燃青年学子的激情与爱的火焰，燃起心中的希望。在大学里，要倡导对学生进行“爱心渗透”式的教育模式，以真爱、真情、真心、真诚教育感染学生，做学生的良师益友，逐渐形成“教师关爱学生，学生尊敬教师”的良好风气。大学应怎样关爱学生呢？一是要尊重学生。善于倾听学生的意见，尊重学生的选择，是对学生最大的关爱。大学要尊重学生对专业、对学科、对学习方式、对实习地点的选择，通过制度建设来确保学生选择的自由。当今我们的很多大学，从学生入学到毕业，除了选修课外，学生不曾有半点自由，不少学生对专业没有半点兴趣，对学习没有一丝激情，愁眉苦脸进课堂，浑浑噩噩度时光，没有从大学生活中寻找到任何快乐。大学不尊重学生的自由选择，就等于剥夺了学生学习快乐的权利，使学生丧失了成才的机会，就难以培养出独特创新的高素质学生；二是要鼓励和引导学生。兴趣是最好的老师，快乐是学习最大的动力，激情是点燃灵感的火花。兴趣引路、快乐学习、自由创新、充满激情，是学生学习成长的基本规律。我们对学生的教育只重视了课堂知识的灌输，而对学生的爱好、兴趣和品德却往往忽视了。我们的老师要成为学生的良师益友，要与学生广交朋友，要与学生进行思想交流，善于发现学生的兴趣、爱好和闪光点，引导和鼓励学生沿着理想的灯塔前进；三是要善于帮助学生克服困难和解决问题。我们不仅要通过教育传承大学之爱，通过教书育人、管理育人、服务育人和感情育人来培育爱心，还要通过帮助学生克难助困来不断拓展大爱。学生在校期间会遇到各种预想不到的困难，家庭经济不景气导致生活困难，失恋会导致感情上的痛苦，受他人的歧视和不公对待会导致思想上悲观，学习上受挫会导致精神上的萎靡，忧国忧民的情怀会导致报国无门的奇异烦恼，凡此种种都会影响学生的健康成长。这就需要大学的关爱，需要老师同学伸出援手，帮助他们克服困难，加以正确的思想引导，使他们走出生活的阴影，抛弃烦恼，轻松上阵，走向光明的明天。
第四，大学的大爱还体现在对社会的关爱上。大学有大爱，人性回归善；人人有大爱，灾难无所惧；社会有大爱，充满真善美。积善行德、服务社会、报效人民，是大学大爱的体现。大学培养人才、研究科学、追求真理，其目的就是为了回报社会、改造社会、服务社会和推动社会的进步，改善人民的生活水平，使人民能平等、自由、文明、幸福地生活和工作。当国家、民族出现危亡的时候，当人民遇到灾难的时候，当社会存在问题的时候，大学始终站在社会的最前沿，举起科学、民主、自由的旗帜，以爱国、爱家、爱民为己任，在共产党的领导下，与人民大众一道冲锋在前，为国分忧，为民解愁，显示出大学对国家、民族和人民的大爱情怀和高度负责的奉献精神。我们曾经看到，北京大学掀起了反帝反封建的“五•四”运动风暴，东北大学最早发出反抗和抵制日本侵略的呼声，四川、重庆的大学率先伸出了“5•12大地震”救助的援手，香港的大学最先揭开了支援云南抗旱救灾开展义演的序幕，等等。大学以爱唤醒人类的良心，以爱找回爱心，以爱凝聚人心，以爱温暖人心，以爱抚平伤痛，以爱战胜困难，以爱鼓舞士气，以爱维护尊严，以爱震慑强暴，以爱抵制侵略，以爱保卫主权，以爱捍卫真理，以爱提升精神，以爱增进友谊，以爱铸就了和谐。只要大学有大爱，社会就会有爱心，人民就会平安幸福地生活，国家、民族就会有源源不断的发展动力，世界也会由此变得和谐安宁。
大学之价值在于大爱，大学要具有大爱的情怀。大爱无私，不求回报；大爱无疆，不受阻隔；大爱无声，润物细无；大爱无痕，来去无踪；大爱千秋，惠泽万世，造福全球。弘扬大爱，校之根本；与人为善，爱莫大焉；心存大爱，所向披靡，天下大同。大同世界，人与人之间平等相处、相互信任、真诚相待、相亲相爱，人人心中向往，个个为之奋斗。大学因有大爱而富有旺盛的生命力，大学因弘扬大爱而受世人敬仰，大学因播撒大爱而使人类生活变得美好，大学因追求大爱而成为人类大爱精神的灯塔。在大爱灯塔的照射和引领下，大同世界也由此变得更加美好和谐！