《消逝的钟声》教学设计

教学目标：
知识与技能：理清文章思路，在疏通段意的基础上整体把握文章；从题目入手，理解关键词，从而把握文章主旨 。
过程与方法：紧扣文本，品词析句，在比较分析、揣摩语言的过程中理解“钟声”“消逝”“故乡”等词语的含义，进而把握文章主旨。
情感态度与价值观：聆听“钟声”的清朗与悠扬，感受宁静而欢欣的生命状态，给自己的心灵保留一处宁静的港湾。
教学重点：“钟声”、“消逝”、“故乡”的内涵探究
教学难点：理解“所谓故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡”一句的含义
教学方法：“以教师引导的设问启发、以问促思和以学生为主体的自主、探究活动相结合”的方式
教学课时：预习 + 一课时

教学过程：
一、导入
有人说，钟声是传递上界和凡间对话的声音，所以，无论是佛教的庙寺，还是基督教的教堂，都会有属于自己的钟声。清朗而悠远的钟声，引人生发无际的遐想，但大多与“安静、宁静、恬静”等意境相辅相成。“机闲看静水，境寂听疏钟”，“欲到心凉地，初闻断续钟”，听钟，可以沉静神经，可以抚慰心灵……
那么，当代小说、散文大家史铁生先生和钟声有着怎样的机缘？他对钟声抱有怎样的情感和认识？今天，我们一起学习《消逝的钟声》，走进文本，探究史铁生先生对钟声的感受和感悟。

二、预习检查
提问：你认为文章可以划分为几大部分？各部分段意分别是什么？
明确：全文可以分为三大部分。
⑴—⑶ 极写儿时的我对未知世界的好奇。
⑷—⒀ 写教堂环境、幼儿园琴声、教堂钟声给我带来的触动、震撼以及钟声消逝后我的怅惘。
⒂ 写四十年后我在异国城市与钟声“重逢”的陶醉和我由此产生的对故乡新的理解。

三、课文研读
问题探究⑴：“钟声”内涵探究
提问：是怎样的一种“钟声”，让作者在相遇时兴奋不已，失去后深深怅惘，而时隔40年后“再遇”时仍深深陶醉，以至忍不住要撰文加以纪念？
①找出描写钟声的段落，细读品味。
这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是他！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
　　“它在哪儿呀，奶奶？”
　　“什么，你说什么？”
　　“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”
　　“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
②分解描写钟声的层次，逐层赏析。
赏析一：
这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
　　“它在哪儿呀，奶奶？”
　　“什么，你说什么？”
　　“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”
　　“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”
这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。
似曾相识、久久追寻、一朝相遇、异常兴奋
赏析二：
暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。
对比：
大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。
……细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。
前者是完全的沉稳与宁静，后者是沉静与涌动并存。
之所以出现这样的变化，因为聆听钟声后，内心更澄澈、更宁静了。
赏析三：
钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
看似写钟声，实则是以虚实结合的手法，写对钟声的感受，写钟声充满整个时间和空间的庄严，强调钟声对灵魂的统摄。
③小结“钟声内涵”：
受过琴声和歌声“洗礼”的我，在回家的路上不期然地听到了从出生起就一直听到但不知所在的“钟声”，内心受到强烈的震撼，心神完全被“钟声”统摄。
“钟声”牵引着我生命最初最单纯的好奇，是“来自人类精神高空的极为纯净的声音”；是奶奶无意间带领我接近并揭示给我的，是温馨亲情的载体；又在我心灵宁静的时刻适时出现，深深融进我的内心，完全统摄我的灵魂，带领我进入更加澄澈、宁静的心灵世界，对“钟声”的感受永远和“宁静”的感觉联系在一起。
可以说，“钟声”是单纯、温馨、澄澈、宁静的生活的载体，对钟声的回忆就是对童年单纯、宁静、美好生活的回忆。

问题探究⑵：“消逝”内涵探究
提问：“钟声”为什么会消逝？作者对此的感情如何？作者为什么说“消逝”而不是“消失”？
①为何消逝？
分析：不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
　　 不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
　　 多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
明确1：教堂被拆了。
分析：不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
明确2：强调“这块土地”，说明不是个别事件。联系时代背景，不难想起1956年前后的一系列运动，这些才是导致钟声消逝的根本原因。强调“长久地”，说明不是偶然事件。喧嚣、混乱的生活，搅扰了人们内心的宁静；一波接一波的运动，使我们长久地远离了宁静。
②作者感情？
分析：不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
　　 不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
　　 多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
明确：从“不知……，不知……多年以后才知”可看出作者多年来一直在苦苦追寻原因，这说明作者不甘心接受“消逝”的现实,极写“钟声”不再的怅惘。
分析：不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。　
明确：运用互文的修辞，以诗意的抒情的笔法，极写钟声消逝的久远和内心对钟声的依恋。
分析：不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
　　 ……
　　 多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。 　
明确：在对钟声消逝的怅惘中，还有对奶奶的美好愿望未能如愿的感伤。
③为何说“消逝”而不是“消失”？
明确：作为单纯、安宁的儿童时期的美好生活的载体， “钟声”虽然在生活中已经不可复寻，但永远留存在记忆的深处。
所以，四十年后，在异国美丽的城市，在美丽城市的安静小街，这熟悉的钟声能够一下子唤醒我全部的感觉，让我仿佛一下子回到童年。
所以，这么美好的 “钟声” ，它只是成为了我生活中属于“过去”的珍藏，而非从我生活中彻底消失。
④小结“消逝”内涵
钟声的 “消逝”，即是宁静、澄澈的生命状态的消逝。作者在对“钟声”的依恋，对“钟声不再”的怅惘，和对奶奶美好愿望未能实现的感伤中，隐隐流露出对一个“轰轰烈烈然而喧嚣混乱”的时代的反思。当然，作者内心对宁静、澄澈、美好生活的记忆永远不会褪色，所以作者说：是“消逝”，而非“消失” 。

问题探究⑶：“故乡”的含义
提问：怎样理解文章末尾“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡”一句的含义？
赏析：再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了他。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听他，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
赏析：“一走进那座城市我就听见了他”写久别重逢的喜悦
“在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。”写钟声再次带给我宁静、澄澈、美好的感受
“我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听他，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。”写在对钟声的品味中，我找回了童年曾经历的宁静、美好。
明确：对于人而言，在心灵上保有、珍藏的宁静，是我们灵魂的归依，精神的寄托，它能超越时空的限制，自由地来到我们身边，是我们精神的“故乡”。
宁静、澄澈、美好的心灵世界，就是我们永远的精神家园，也就是作者所说的“故乡”。

四、教师总结
史铁生先生以“消逝的钟声”为载体，以其舒缓柔曼的诗意风格，给我们娓娓讲述了他关于“钟声”的“得而复失、失而复得”的经历，同我们分享了他儿童时期心灵世界初次开启的喜悦和置身 “宁静”状态的美妙感受以及对于一个缺乏“宁静” 的时代的思考，又以关于“故乡”的新思考，向我们揭示了心灵的“宁静”于人类而言十分重要的道理。
当代散文家鲍尔吉•原野也说：一个没有钟声的城市，是没有长大的城市。在喧杂之上，总应该有一个纯和的、全体听得到的静穆之音。那么，就让我们在生活留心寻找这样的“钟声”吧。

五、作业布置
思考并笔答：文章第一部分写我对未知世界的好奇，在文中有何作用？
（提示：从结构和内容两方面思考作答）

板书设计：
消逝 的 钟声


逝去而非消失 宁静、澄澈、美好的心灵

精神家园