文言文复习
（一）、翻译：
1、 稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：别人渐渐地请他父亲去作客，有人花钱求仲永题诗。
2、 卒之为众人。译：最终他成为普通人，是因为他后天所受的教育没有达到。
3、 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从此别人指定事物让他作诗，他能够马上完成，文采和道理都有值得观看的地方。
4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。译：他父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一人平常人恐怕都不能够吧。
6、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
7、士别三日，即更刮目相待。译：与有志之士分别几天，就要用新的眼光重新认识他。
卿今当涂掌事，不可不学！译：你现在手握重权处理大事了，不可不学习。
8、不能指其一端。译：不能指明其中的（任何）一种声音。
9、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这时，宾客没有不（被吓得）变了脸色离开座位的，（他们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。
10、中间力拉崩倒之声。译：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。
11、河、渭不足。译：黄河和渭水的水不够。
12、弃其杖，化为邓林。译：（最后）弃掉自己的手杖，化作一片桃林。
13、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
（二）文言文部分
一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
4.字词句: A.字音：环谒［ye］ 泯［min］然 称［chen］ 夫［fu］
B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。　 ②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。　
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。　
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）　 ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）　 ④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕（隶，属于。） 　②. 不至：没有达到（要求）。 ③.称前时之闻（称，相当。）　 ④.通悟：通达聪慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。 金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语） 　　 不让方仲永学习。
b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。
d.受之天。（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？
6、课文理解
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 答：第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”；“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
（2）“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答：“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。
（3）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 答：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
（4）请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）：
①吾生也有涯，而知无涯。②活到老，学到老。③天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼［zhu］ 鞍鞯［an jiang］ 辔［pei］头 鸣溅溅［jian］ 金柝［tuo］ 阿姊［zi］ 霍霍［huo］ 可汗［ke han］ 贴：军帖［tie］；贴［tie］黄花；字帖［tie］
B.词义： ⑴.通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。 ③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。） 买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 ②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译: ①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。 ④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。 ⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。） 愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。） 问一声闺女想的是什么？
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。
4、成语：扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
课文理解
（1）木兰替父从军的原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。（2）表现将士苦寒生活的句子/写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。（3）表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子/表现木兰有很大功劳的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。（4）写木兰出征前紧张、周密地准备的句子：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（5）写木兰经历持久、出生入死、激烈紧张的战斗的句子/写木兰矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。（6）赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是/成语“扑朔迷离”出自本文的哪句：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（7）表现木兰为父亲出征的事忧虑的句子：不闻机杼声，惟闻女叹息。（8）描写木兰回家后还原女儿本色的句子：当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（1）互文：①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。正确解释：到各处街市备办鞍马等战具。②将军百战死，壮士十年归。正确解释：征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
③开我东阁门，坐我西阁床。正确解释：每间房子都要开了门进去看看。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄。正确解释：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
（2）复沓（复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同）：
①问女何所思，问女何所忆。②女亦无所思，女亦无所忆。③旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
（3）对偶：①万里赴戎机，关山度若飞。②朔气传金柝，寒光照铁衣。
三、《孙权劝学》
1.出处:选自《资治通鉴》 2.作者:司马光，字君实，北宋政治家、史学家（称谓）。
人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。 鲁肃，字子敬，三国时期政治家，外交家，军事家。吕蒙：字子明，三国时吴国名将。
3.字词句: A.词义： ⑴.古今异义： ①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。 ②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为治理。 ③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为学位。
⑵.一词多义： ①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。 ③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎！；动词，看见，见渔人，乃大惊。 ④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎？b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译: ①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。 ④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。 ⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成语： ①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎！（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。） 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？ ②.省略句：肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”。） 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。 ③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗？ ④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。 D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
翻译句子（1）卿今当涂掌事，不可不学! 译：你现在执政掌权，不能不学习。（2）孤常读书，自以为大有所益。 译：我经常读书，自己认为(这样)大有好处。 （3）卿今者才略，非复吴下阿蒙! 译：你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了! （4）士别三日，即更刮目相待。 译：土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。 （5）孤岂欲卿治经为博士邪 译：我难道想要你研究经书当博士吗？（6）但当涉猎，见往事耳 译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。（7）大兄何见事之晚乎 译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！（8）蒙辞以军中多务 译：吕蒙总是以军中事多来推辞。
课文理解（1）吕蒙的变化对你有什么启示？ 答：要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。（2）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？孙权用什么方法劝吕蒙学习的？答：孙权与吕蒙对话的主要内容是劝学；孙权用自己的读书的体会现身说法来劝吕蒙学习的。（3）找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写？作用是什么？ 答：鲁肃赞扬吕蒙的语句是“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”这是侧面描写；作用是突出表现吕蒙修业，学有所成。
四、《口技》 1.出处:节选自《虞初新志•秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。
3.字词句: A.字音：少顷［qing］ 呓［yi］语 齁［hou］ 曳［ye］屋 许许［hu］声
B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义： ①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。 ②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。 ④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。 ⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义： ①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）
②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）
③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）
⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿。　 ②.既而：不久，紧接着。　 ③.是时：…的时候。　 ④.未几：不久。　 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。　 ⑦.絮絮：连续不断地说话。　 ⑧.中间［jian］：其中夹杂着。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。　 ⑩.齁：打鼾。　
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎？
⑵.古今异义： ①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎？今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义： ①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎？c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎？
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用： ①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。） 孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。） 正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。） 谁说你知识渊博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。 日中如探汤。（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝； 黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 （逐走：竞跑，赛跑）
④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。 （以：认为。 去：距离。）
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像伸热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？
（1）本文选自（ ）“逐日”的意思是（ ）
（2）解释加粗的字词。逐走（ ） 入日（ ）欲得饮（ ） 河、渭不足（ ）北饮大泽（ ） 弃其杖（ ）
（3）翻译重点语句。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林
1.《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
2.怎样理解“弃其杖，化为邓林。”
3.从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
4.夸父是怎样一个人物？
（1）为下面的字注音 颛顼（ ）（ ） 水潦（ ）
（2）解释加粗的字词 。昔者（ ） 怒而触不周山（ ）地维绝（ ）（ ） 故日月星辰移焉（ ）
地不满东南（ ） 故水潦尘埃归焉（ ）（ ）
（3）翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（4）课文理解
1.《共工怒触不周山》选自（ ） 又名（ ） 是（ ）（朝代）（ ）（作者），体裁是（ ）
2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
4.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
六、《狼》
1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代文学家蒲松龄所著。详情见7年级上册《山市》。
3.字词句: A. 字音：缀［li］行 苫蔽［shan bi］ *［kao］尾
B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义： ①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露*尾；今为屁股。
⑶.一词多义： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）
⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。 ②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少［shao］时：一会儿。 ④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。 ⑤.久之：过了一会儿。 ⑥.暴：突然；屠暴起。 ⑦.意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。）
②.省略句：a.投以骨（应“投以骨”，之，代狼。） 把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪其中，省略介词“于”。） 场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞其中 ，省略介词“于”。） 另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚其下，省略介词“于”。） 屠户就跑过去背*在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而
表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之
（1）《狼》的作者（ ）（ ）朝著名文学家，初一年时我们曾学过其文章《 》，本文选自文言短篇小说集《 》。《聊斋志异》中的“聊斋”是作者的 （ ） 名，“志异”的意思是（ ）
（2）给下列字注音或根据拼音写汉字。缀（ ） 窘（ ） 苫蔽（ ） dān dān（ ）（ ）相向 目似míng（ ） 意xiá（ ）甚 狼亦xiá（ ）矣 假miè（ ）
（3）试解释加点的字。①缀行甚远（ ） ②一狼仍从（ ）③屠大窘（ ）④顾野有麦场（ ）⑤积薪其中（ ）⑥苫蔽成丘（ ）⑦目似暝（ ）⑧又数刀毙之（ ）⑨一狼洞其中（ ）⑩止露尻尾（ ）乃悟前狼假寐（ ） 狼亦黠矣（ ）（4）请用精练的语言概括本文的故事情节：（ ）→ 惧狼 → （ ）→ （ ）